对铲除国内“法轮功”的几点思考

    邪教“法轮功”被我国政府依法取缔后，其在国内的组织体系虽然被摧毁，但是“法轮功”的流毒影响还没有彻底消除，遇到合适的气候，还会死灰复燃。因此，我们必须保持清醒的头脑，充分认识到这场斗争的长期性、尖锐性和复杂性，不但要肃清邪教“法轮功”流毒，还要深挖其根源，彻底铲除其赖以滋生的土壤。为此，笔者从分析邪教“法轮功”产生、发展、蔓延的社会背景、文化背景入手，在科学发展观指导下，就如何铲除国内“法轮功”的问题谈谈一些的看法。

    一、邪教“法轮功”产生的社会背景

    转眼之间，改革开放已经进行了三十个年头，中国特色的社会主义现代化建设取得了快速发展，极大地改革了社会面貌。当然，随着改革开放的深入，社会利益格局的调整，必然包含思想上、观念上和行为上的冲突。一方面，改革开放巨大变化引起了人们价值观、价值取向的深刻变化，经济关系、利益关系的不断调整给人们带来一系列实际问题，并造成种种思想困惑，使一部分人产生了精神空虚和信仰危机；另一方面，我国正处在社会主义初级阶段，封建主义、资本主义腐朽思想以及小生产意识还有广泛的影响，尤其是东欧的分裂、苏联的解体、世界社会主义运动处于低潮，西方敌对势力亡我之心不死，加紧对我进行“西化”、“分化”的战略步伐，“法轮功”邪教的出现，正是这一思想领域斗争的特殊表现形式，是一部分人信仰危机导致的结果。“法轮功”邪教能够在短短几年内迅速膨胀起来，与这些人的信仰动摇紧紧地联系在一起。客观地说随着改革开放的深入，金钱至上在一些人的脑海里深深地扎下了根，导致一些人对党的领导产生了动摇，党的基层组织对思想领域出现的一些问题和现象没有加以注意，加上孔方兄的作用和各种神秘主义、封建迷信思想、伪科学的泛滥，使“法轮功”的蛊惑和欺骗能够得逞。

    二、“法轮功”现象的文化渊源

   “法轮功”现象的出现是中国民间文化中封建迷信思想糟粕侵袭的结果。在改革开放的过程中，我们要弘扬民族传统文化，从我们民族的优秀文化中汲取文化资源和精神动力。这是我们把改革开放事业推向前进的重要保证。中国传统文化是一个庞大复杂的系统，包含着极为丰富和极为庞杂的内容。在改革开放过程中，如何宣传科学思想，弘扬传统文化是一个不能忽略的问题。经济搞上去了，人们的信仰和思想滑坡了，那么我们的思想阵地就会被各种各样的思想观念给突破。虽然“五四”以来的新文化运动、50年代的移风易俗等，都对民间传统文化有过甚至也比较激烈的冲击，但由于它们与人们的日常生活紧密联系，具有较大的惯性，也由于在日常生活领域应该确立什么“新”的东西，不十分清楚和明确，没有获得广泛的社会共识。因此，民间传统文化并没有得到认真的清理和现代化的改造。民间传统文化中有许多积极的、健康的、体现中华民族美德的东西，同时也包含许多封建、迷信、愚昧、落后的东西，在有些情况下，这两部分又是交织在一起的，不容易区分和清理。这种民间传统文化具有一定的社会群众基础，还广泛地活在今天人们的日常生活之中。一旦遇到适当的机会，一旦有适当的气候条件，保留在民间传统中的封建迷信的东西、愚昧落后的东西，就可能以原有的形式或改装的形式，重新活跃起来并迅速蔓延。

    在对中国民间传统文化影响的分析中，我们还应该注意到中国民间秘密社会、秘密教派的影响。所谓秘密社会，是指那些具有秘密宗旨和教义，按照严格的秘密仪规从事“反社会”活动的下层民间团体。由于这些团体都在秘密状态下进行活动，因而构成了一个外人不易了解、官方不易控制、正常秩序难以容忍的群众聚合体。中国的民间秘密社会、会道门或民间教派，从元末的白莲教开始，已经延续了5个世纪，到解放后被取缔以前多达四五百种。在这几百年的秘密社会、会道门的传统中“末劫观念”是从白莲教开始一直到各派会道门一以贯之的信念。他们用各种各样的语言说明世界到了最后的一个大劫，到了最后一个大灾大难的时代，只有入教的人才能得到拯救。李洪志宣扬的“末世论”，正是与此一脉相承的。不仅如此，“法轮功”的许多歪理邪说、活动方式和组织方式，甚至符号象征系统和表意系统，都可以从秘密社会、会道门或民间教派中找到源流。[Page]

    三、不允许邪教余毒泛滥

    改革开放以来，国外流行的一些不健康思潮，随着经济、文化的交流悄悄涌入国内，其中，不乏一些扭曲了的宗教思想和一些邪教的歪理邪说。我们在经济建设中却忽略这些问题，认为经济基础决定上层建筑，而忽略上层建筑的反作用，认为封建迷信思想和邪教翻不起什么大浪，对那些腐朽的迷信思想和邪教余毒采取了不适当的包容态度和方式，认为只有这样做才能体现民主思想，民主政治。在西方各国政府对邪教的打击的也是毫不手软的，美国为了铲除邪教甚至动用了坦克车。邪教对人民生命财产和人身安全造成了极大的危害。全世界共有邪教组织3000多个，他们披着宗教的外衣，或冒称神秘，散布迷信邪说，制造恐怖气氛，迷惑群众，骗取钱财，奸淫妇女，甚至组织集体自杀、进行恐怖活动，对正常的社会生活造成严重危害，制造了许多骇人听闻的恶性事件。1978年11月18日，“人民圣殿教” 914名教徒在圭亚那集体自杀；1993年4月19日，“大卫教”与警察对抗51天后，连同教主考雷什在内的86人葬身火海；1994年10月4日至1995年12月5日，“太阳圣殿教”80多名教徒先后在瑞士、法国、加拿大等地自杀；1995年12月3日，“奥姆真理教”在东京地铁施放毒气，致12人死亡，5000多人中毒；2000年3月17日，乌干达发生了又一起令全球震惊的事件，一个叫“恢复上帝十戒运动”的邪教组织，组织530多名信徒集体自焚，其中受害者包括78名儿童。乌干达警方在随后的调查后又发现了数百具教徒的尸体，至今，受害的教徒人数已达近千名。“法轮功”正是这样的邪教。李洪志的“法轮大法”宣扬的歪理邪说与世界其它邪教组织提出的观点一样。“法轮功”的精神控制手段十分残忍，修炼者有病不许吃药，一些痴迷的修炼者为了驱魔、度人、度已，制造了一起骇人听闻的自杀、杀人恶性案件。据不完全统计全国因修炼“法轮功”死亡的人数达1565人，还有650人因练“法轮功”致残和导致精神障碍。

    四、我们应当采取的对策

   “法轮功”产生的现实和历史根源说明，它的出现有着一定的思想政治、社会心理和文化等基础。因此，要夺取同“法轮功”斗争的彻底胜利，除了进一步采取有力措施摧毁其组织体系，依法打击极少数邪教骨干分子和继续从事非法活动的死硬分子，教育挽救受蒙骗的信众，还要着眼长远，着眼大多数，着眼深层次的问题，以科学发展观为指导批判李洪志的歪理邪说，清算“法轮功”的社会危害，使广大人民群众增强对各种封建迷信、伪科学、反科学和神秘主义现象的政治敏锐性和鉴别力，增强人民群众与它们进行斗争的自觉性。

  （一）要拿起思想武器，大张旗鼓地宣扬马克思主义理论

    在改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史条件下，强调自觉坚信和牢固确立马克思主义的科学世界观，决不是无的放失，而是具有很强的现实针对性和迫切性。历史的经验告诉我们每当社会处于重大转折关头，思想领域的矛盾和斗争往往十分复杂，唯物主义与唯心主义的较量表现得异常激烈，尤其需要人们保持清醒头脑，解决好世界观问题。思想领域的阵地马克思主义不去占领，非马克思主义和反马克思主义的思想就必然去占领。因此，我们要通过批判和清算“法轮功”现象，大张旗鼓地在全民中深入进行马克思主义唯物论和无神论教育，进一步坚定马克思主义的世界观、人生观和价值观，巩固全国人民为社会主义现代化建设事业奋斗的共同思想基础。正如江泽民同志指出的：“实践证明，马克思主义的科学世界观，是我们战胜一切敌人和一切艰难险阻的强大思想武器。坚持用马克思主义的科学世界观来指导我们的一切工作，始终是我们十分重要的任务。丢掉了这个强大的思想武器，我们的事业就不能取得成功，就会发生失误和挫折。进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，要在全党和全国人民中始终不渝地坚持下去。”[Page]

 （二）要坚持不懈地抓好全民性的科学思想和科学普及教育

    在反思“法轮功”现象的时候，许多人都提出这样一个问题：李洪志的歪理邪说漏洞百出，稍有科学知识的人都会看出其破绽，为什么能蒙骗那么多的人呢？而且其中不乏具有一定文化层次的人。问题的关键是国民的科学文化素养。据一份关于中国国民科学素养状况的调查显示，我国公民达到基本科学素养水平的比例仅为0.2%，一部分群众、甚至为数不少的党员干部，对迷信及伪科学的认知程度处于一种浑然不辩的状态，这种状况与我们进行社会主义现代化建设伟大事业的要求很不适应。因此，我们的当务之急是普及科学知识，提高整个中华民族的科学素养。要大力加强文化教育事业，在神州大地上掀起爱科学、学科学、用科学的热潮；要从娃娃抓起，把破除迷信、崇尚科学和“无神论”内容贯穿于学校的思想品德教育中；要通过科技报刊宣传、科技教育、科技普及等各种途径，向广大群众深入、广泛、持久地传播现代科技知识和科技信息，让科学技术武装广大群众的头脑，全面提高科学文化素质。同时，还要十分重视大众科学精神、科学态度、科学意识和科学世界观的培养，引导人们崇尚科学文明，反对愚昧落后，用科学知识和科学的世界观破除封建迷信，戳穿李洪志的歪理邪说，用科学这面照妖镜识别各种骗术，旗帜鲜明地与伪科学、反科学现象，与一切封建迷信、神秘主义现象作坚决地斗争，在全社会昌明科学、弘扬理性。

  （三）要扎扎实实地抓好党的基层组织建设

    邪教“法轮功”组织在短短的几年内迅速膨胀，并蔓延到全国。这给了我们一个深刻的教训，同时也使我们警醒。我们的相当一部分党的基层组织软弱涣散，战斗力薄弱，缺乏政治敏锐力和政治鉴别力，在“法轮功”产生、发展、蔓延、泛滥以至严重危害社会的时候，还视而不见充耳不闻，甚至党中央做出取缔“法轮功”的重大决策后，仍然麻木不仁、没有引起足够的重视，没能及时的、旗帜鲜明的站出来与之斗争，使邪教“法轮功”非法活动有机可乘，有空子可钻。因此，我们要汲取这个深刻的教训，在彻底摧毁“法轮功”邪教的组织体系的同时，稳住自己的阵脚，扎扎实实地把党的基层组织建设好。要结合新形势和新任务，研究加强基层党组织建设的方式和方法，特别是要研究制定一套切实可行的加强对流动党员、下岗党员、离退休党员和社区基层党组织的管理办法，下大气力抓好基层党组织建设和党员的思想政治建设，使每个党员认真履行“三个代表”的职责，牢固树立起唯物主义世界观，当好反对封建迷信、倡导科学文明的带头人，以增强党性，坚定信念，在思想上政治上与党中央保持高度一致，充分发挥先锋战士的模范带头作用，在群众中树立良好的形象和较高的威信。只有每个党员自身抵制不健康思想侵蚀的能力增强了，才能有效地带领群众坚持马克思主义辩证唯物主义的科学世界观，战胜反科学、反人民的唯心主义世界观和歪理邪说。

  （四）要加强和改进思想政治工作

    建立健全思想政治工作正常、有序的运行机制。思想政治工作要经常讲、反复讲，要通过大量深入细致的思想政治工作，做好“法轮功”练习者的转化与解脱工作，用事实揭穿李洪志及其“法轮功”邪教组织的罪恶行径，说服他们认清李洪志及其那一套骗人的鬼把戏，促其与之划清界限，与“法轮功”彻底决裂，并肃清其流毒。同时，要进一步加强和改进思想政治工作，以适应新的历史时期的要求，使党的这一优良传统，在不断创新中坚持下去；坚持以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导；以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人；培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民；增强针对性和有效性，使思想政治工作更加贴近实际，更加入耳、入脑、入心。使广大党员和群众在错综复杂的形势面前，保持坚定正确的政治方向、坚定不移的政治立场、旗帜鲜明的政治观点、明辨是非的政治鉴别力。[Page]

  （五）在科学的框架下建立起民间文化的新格局

    科学是一切文明文化的奠基石。传统民间文化只有建立在科学的框架下，才能适应现代化的要求，沿着正确的道路发展。因此，我们要以揭批“法轮功”为契机，在现代科学的框架下、运用马克思主义的观点、立场、方法，对传统民间文化进行彻底的改造，取其精华，去其糟粕，对中国传统文化民间文化中的、深入人们日常生活中的封建迷信、神秘主义的东西进行一次大清理。对气功组织、气功活动要实行严格管理，剔除其封建迷信、神秘主义的东西，防止其向邪教方向癌变。要加大“扫黄打非”力度，从文化上、意识形态上对“法轮功”及其歪理邪说进行围剿，采取行政的、法律的手段，打击一切邪教组织，扫除一切伪科学、反科学的精神垃圾，进一步净化社会思想文化环境。

  （六）进一步推进社会主义精神文明建设

    要以科学发展观为指导，坚持“两手抓、两手都要硬”的原则，采取积极有效的措施，进一步加强社会主义精神文明建设，在全民中卓有成效地开展移风易俗、社会主义新风尚教育，积极倡导文明、健康、科学的生活方式，向不文明的生活方式宣战。要进一步加强文明社区建设，广泛开辟和建立各种适合不同年龄结构、不同文化层次、不同职业特点、不同爱好的精神文明活动场所，坚持经常地组织开展读书、学习、健身、娱乐和艺术等灵活多样、内容丰富的精神文明活动，通过这些方式方法，让居民文明健康地活动起来。要进一步建立和完善社区服务体系，拓宽服务领域、强化服务功能，多为群众办事实办好事。要发挥政府和调动民间力量两个积极性，帮助特别困难的居民解决生活上的困难，对社会上的特殊群体、弱势群体和边缘群体要给予特别的关心照顾，通过提供就业信息、就业培训和就业咨询等服务，千方百计为群众广开就业渠道，把党的温暖送到群众的心坎上，把社区建设成一个不仅有严密的组织管理，而且还有活动、有欢乐、有互助、有关怀的温暖大家庭。这样我们的精神文明建设就会更有凝聚力和向心力，就会有力地引导广大群众树立马克思主义的科学世界观，随时有效地抵制不健康思想的侵蚀，不给“法轮功”及一切邪教组织以可乘之机，彻底铲除它们赖以滋生蔓延的社会土壤，夺取揭批邪教“法轮功”斗争的彻底胜利。