立足基层 构建平台 抓好反邪教宣传栏目建设
立足基层，构建反邪教思想舆论教育平台，形成基层反邪教舆论宣传教育体系，必须抓好基层反邪教宣传栏目建设。为了充分发挥民间反邪教优势，我们要利用好基层的板报宣传阵地，在基层板报栏目宣传上突出反邪教工作的内容，以各县区反邪教协会为组织领导机构，在街道、社区、乡镇成立反邪教分会，以各街道的支部书记、宣传委员、治保主任、妇联主任为分会理事开展反邪教宣传活动，定期在基层的宣传栏目中开展反邪教宣传工作，营造舆论环境，开展具有自己特色反邪教宣传，使反邪教宣传工作在基层得到延伸，为反邪教工作的开展提供组织保证和舆论宣传平台。胡锦涛在十七大报告中明确指出，要“积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响”。基层板报栏目的宣传，贴近广大群众，在反邪教工作中无疑能发挥社会舆论的引导作用。
一、基层反邪教宣传栏目的建设具有群众性的特点
基层反邪教宣传栏目的建设由基层群众办，给基层群众看，具有从群众中来到群众去的特点，是揭露邪教，破解邪教组织，邪教人员开展邪教活动，发展邪教成员的有效途径。各基层反邪教组织站在邪教工作的最前沿，对邪教组织的宣传活动和宣传内容的现状能在第一时间得以了解，进而有针对性提出反邪教宣传的内容。反邪教宣传的普及教育，离不开基层反邪教栏目的宣传。针对“法轮功”等邪教组织利用零散人员流动性进行反动宣传的现状，各县区反邪教协会要在各地建立专门的反邪教思想政治宣传栏目，在街道、社区、乡镇、村屯形成宣传网络平台，并利用基层反邪教栏目的宣传，引导广大群众认清邪教的邪恶本质，对家庭和社会的危害性，促使广大人民群众远离邪教，形成资源共享、优势互补、富有特色的基层反邪教思想政治工作教育阵地。
我们必须深刻的认识到基层反邪教栏目的宣传建设，是在广大人民群众中建构马克思主义思想政治工作阵地的重要平台，用正确、积极、健康的思想文化占领基层反邪教思想教育工作阵地，不仅是适应科技、经济、社会发展潮流的必然要求，也是防止敌对势力对我国进行“西化”、“分化”图谋的重要举措，同时也是在意识形态领域同“法轮功”等邪恶势力进行斗争的迫切需要。新时期，基层反邪教栏目的宣传工作要充实各地不同特色的政治思想教育内容，创造性地开展基层反邪教思想政治教育；基层反邪教栏目的宣传要注重群众性特点，充分体现爱国主义、集体主义、社会主义的思想。在基层把邪教栏目的宣传工作中，可以选一些网络上的一些优秀文章进行刊登，充分发展基层反邪教工作宣传的灵活性的特点，形势多样，战斗力强，象投枪和匕首一样直刺邪教心脏。
二、基层反邪教宣传栏目的建设具有职能性的特点
基层反邪教宣传栏目的建设与反邪教工作一样是是一项艰巨而复杂长期的工作。因此，基层各县区的反邪教工作的职能部门要有高度的责任感和事业心，把反邪教工作放在重要的议事日程上来。只有了解真实情况，掌握第一手材料，认真总结工作中的经验，分析、研究其发展、变化规律，才能适应反邪教斗争形势的需要，引领反邪教工作向纵深发展。各地的反邪教工作要针对工作中遇到的问题，积极配合参与有关部门深入一线调查研究，及时解决了基层遇到的问题，开展理论研讨，对于工作中的典型和取得的经验做法，在内部及时以简报形式进行推广、通报，更好地进行工作的展开，顺应斗争的需要，充分了解当前斗争的形势。
反邪教宣传栏目建设要了解邪教的特点，对邪教进行本质的揭露。不论是手相、面相、星座、生肖、血型、八字、“东方神算”、“周易预测”等实质上都是传统迷信的现代表演。只有我们自己不信，才能引导教育群众不信。列宁指出：“在分析任何一个社会问题的时候，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内”。我们在研究“法轮功”等邪教和迷信现象以及它代表的那股文化暗流的时候，首先就要注意到当代中国社会和经济发展的现实状况，研究它所以产生的客观的社会原因。[Page]
近30年来，随着改革开放的深入，中国的社会主义现代化建设进入全面推进的历史时期，经济持续快速发展，极大地改革了社会面貌。这些转变也就意味着社会利益格局的调整、社会组织形式的改变、社会经济体制和政治体制的变革，以及社会阶层结构和社会关系的重大变动。这样剧烈的社会变革具有纷繁复杂的特点，必然包含剧烈的思想上、观念上和行为上发生的冲突和斗争。一方面，我国社会经济基础和上层建筑发生的巨大变化引起人们价值观、价值取向的深刻变化，经济关系、利益关系的不断调整给人们带来一系列实际问题，并造成种种思想困惑，使一部分人产生了精神空虚和信仰危机；另一方面，我国正处在社会主义初级阶段，封建主义思想还有广泛的影响，尤其是东欧的分裂、苏联的解体、世界社会主义运动处于低潮，西方敌对势力亡我之心不死，加紧对我进行“西化”、“分化”，国内的一些反马克思主义势力与之沆瀣一气，拼命同我们争夺思想阵地，其要害就是动摇人们对马克思主义的信仰，动摇人们对社会主义的信念，动摇人们对改革开放和现代化建设的信心，动摇人们对党和政府的信任。这一切，使我国政治思想领域的斗争呈现出极为复杂的状况，有时甚至表现得十分尖锐。正如江泽民同志指出的：“历史上，每当社会处于重大的转折关头，思想领域里的矛盾和斗争往往是异常激烈的。”“法轮功”等邪教及封建迷信思想的出现，正是这种斗争的一个特殊表现形式。
三、基层反邪教宣传栏目的建设具有警钟长鸣的特点
基层反邪教宣传栏目的建设通过多种形式的警示教育，能使广大人民群众通过学科学、用科学、讲道学对邪教及封建迷信思想的鉴别和抵制能力得到明显提高，对邪教歪理邪说和封建迷信都能自觉做到不信、不听、不传，起到“崇尚科学、关爱家庭、珍惜生命、反对邪教”的良好舆论氛围，起到了警钟长鸣的作用。
邪教“法轮功”及封建迷信思想的出现和发展目前在我国还一定的社会心理基础。在经济和社会急剧变化的过程中，人们面临着许多新的、不熟悉的东西，生活领域的变动性、选择性加大，整个社会充满着机遇和变化，在竞争中经常会遇到前所未有的风险和挑战。人们事业成功与否的不确定性因素大大增加，生活不再像传统计划经济体制下那样平静和按部就班，这使得人们对前途命运既倍加关切又感到难以把握。这对人们的心理产生了重大影响。人们的常规行为方式和反应模式与这种新环境、新情况、新变化还不很适应。如果不能对新环境进行心理调整或调整不当，就会产生一些不正常、不健康的心理状态，盲目地相信某些不可思议的、神秘主义的、非理性和超自然的东西，相信某些所谓“奇迹”，乞求神灵相助，以至成为某些荒诞邪说的虔诚信徒，深陷其中而不自觉，深受其害而不自知。这就为各种神秘主义、封建迷信、伪科学和反科学的东西提供一定的社会心理空间。
“法轮功”之所以能够欺骗那么多的人，正是在一些方面迎合了某些社会心理需求，特别是迎合了某些心理适应不良的或属于社会弱势群体、边缘群体的心理需求。李洪志许诺要“给人一部上天的梯子”，“往高层次带人”，修炼可以成为“超常人”，进入“高层次”，让人们得到虚幻的满足。治病健身功能，这是李洪志骗术能够得逞的主要原因。“法轮功”迎合了人们的一些心理需求，但它却是以封建迷信的、神秘主义的、反科学和伪科学的东西，宣扬一套粗俗唯心主义的世界观、人生观和价值观，来欺骗群众，并且采取一系列控制信众思想的手段，麻痹人们的精神，消磨人们的意志，扭曲人们的心灵，给人们的身心健康造成了极大的损害。基层反邪教栏目的宣传就是要揭露邪教及封建迷信思想的本质，让警钟在广大人民群众的生活中长鸣。[Page]
在科学昌明的今天，巫术、气功、封建迷信这些东西，按理说应该走上穷途末路了。但事实并非如此，至今它们仍然有一定的生存空间。这是因为巫术、气功和封建迷信具有较强的嬗变性，善于诡辩，善于运用伪科学把自己装扮起来。近年来，伪科学具有许多新表现。一是大都打着科学的旗号，并用现代科学的一些名词术语把自己包装起来。二是打着弘扬祖国传统文化的幌子搞伪科学。三是利用社会变革时期一些人思想观念的易变性，宣扬超自然、超物质的神秘力量，公然向科学挑战。四是通过不着边际的自我吹嘘诱使人们上当受骗。因此，我们必须要立足基层，抓好基层反邪教栏目的宣传，使邪教和封建迷信没有藏身之地。