对精神控制的理性思考
我叫高远今年45周岁，家住黑龙江省阿城区红星乡，曾是一名受人尊敬的乡村教师，儿子现在已经读大三了。丈夫在村里经营食杂店。三口之家一直过着比较恬静的生活。日子虽算不上富裕，但在村里还算是受邻里羡慕的小家庭。
因为自己在学校教中文，所以平日里比较喜爱看书，记得99年春天，一次偶然的机会一位邻居送给我一本《转法轮》的书，就是这本书改变了我的人生轨迹。我懵懵懂懂地走进了法轮世界，从此一发不可收拾。
其实在刚拿到书时自己并没什么感觉，在简单翻阅时被“论语”篇中的一句话即：“佛法”是最精深的，是世上一切学说中最玄奥、超常的科学所吸引。既然是科学，还是超常科学，出于好奇就希望了解一下，我利用课间休息时间进行翻阅，当时最打动我的是书中反复强调的“真、善、忍”三个字，我似乎能从中强烈的感受到作者的良苦用心，这分明是在教化众生做好人啊！于是心不设防的我就堂而皇之地习练起了“法轮功”，并逐渐对“转法轮”产生兴趣，直至达到痴迷的程度。
我严格遵守“法轮”经文进行修炼，练功分早、晚各两小时，大部分时间是用来“学法”，方式是反复观看李洪志讲法录像，反复听李洪志的“讲法”录音，还经常参加各种“弘法”、“交流”活动。经常和其他功友交流心得体会，所以，批改班上学生们的作业就只能开夜车。忙得我经常忘记给家里做饭，孩子经常是饥一顿、饱一顿，丈夫时常埋怨我不顾家，发生争吵也是常事。当时自己心理压力比较大，但是，继续坚持练功的信念丝毫没有动摇，有时甚至借口和功友交流体会干脆有家不归。丈夫和孩子的形象在我的脑海在逐渐淡化，对工作、教书也越来越不上心，就是一门心思修炼“法轮功”。
在国家宣布公开取缔“法轮功”以后，我不顾丈夫和家人的劝阻，坚持练功。为了上层次，我按照师父“经文”中的旨意，为使更多人了解“真相”，约了两名同修外出散发“传单”被公安部门抓了现行，劳教一年。劳教期间，年迈的母亲、消瘦的丈夫和已经懂事的儿子多次来劳教所探望，苦口婆心地劝我醒悟，单位的领导和同事也经常来所找我谈心，甚至母亲在一次探望时突然跪下求我，当我看到白发苍苍的母亲脸上流淌的泪水，我心真的颤微了一下，但当我想起师父的话：“人活着就是为了个情字，人就是为这个情活着，你孝敬父母也是为了个情，父母喜欢你是一个情，都是人间之情修炼就是要慢慢放下这个情，能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关。真修弟子都得过，这是修炼者与常人的界线”《精进要旨》《真修》；“因为情是人的，是给人提供的生存环境中的必要因素，但是却不是给神的”。师父还说：“他的法身无处不在”，我的心又慢慢地硬了起来，我坚信眼前发生的一切，都是师父对我“消业”的考验，为了将来的“圆满”我决不能半途而废，所以，我咬紧牙关用漠然的目光和态度对待眼前发生的一幕。
劳动教养解除后，乡镇领导和学校不计前嫌，仍然安排我回学校任教。可我并没有珍惜这次重新选择的机会，继续沉迷于“法轮”世界之中难以自拔，2004年10月份，又因在课堂上公开讲解“法轮”经文被依法判处有期徒刑2年。
服刑期间，监狱干警和社区帮教志愿者们，没有放弃对我的关心和帮助，他们根据我愿意学习的特点，多次给我送来大量的学习资料鼓励我阅读，还给我们播放改革开放三十年、心理讲座等录像片，通过学习和观看，我逐渐感觉到自己思维方式真的出了偏差，然而，要想真正改变经过长期封闭强化而形成的观念，那可不是件容易的事，就如同重新脱胎换骨般艰难，经过近两年社区帮教志愿者们的不懈启发和教育，我终于认识到了李洪志的真实用心，明白了自己为什么会痴迷上了“法轮功”。其实道理很简单，当初就是轻信了李洪志讲的几大“好处”：学起来简单、健身效果好、不出偏、修炼“心性”做好人等等，用理性的话讲就是受到了李洪志的精神控制。
那么究竟什么叫精神控制？通过翻阅资料，中国科学院心理研究员王文忠博士回答了这个问题他说：“所谓精神控制，就是团体或者个人用一些非道德的操纵手段，说服某人按照操纵者的愿望改变自己，这种改变通常给被操纵者带来损害。精神控制主要通过瓦解个人对自己的认识，使个体彻底改变自己的经历和个性的看法，灌输新的价值观和世界观，从而使个体依赖于某个组织和个体，成为这个组织的工具”。[Page]
通过自己的亲身经历，我感到李洪志的精神控制主要分以下三个步骤：
第一步骤：以练功为名，通过填鸭式灌输进行“学法”实施精神控制。
一是强调“学法”。李洪志明确讲“学法”比练功更重要。“学法”的方式不仅看、还要抄、记。看不能只看一遍，要反复看；抄不能抄错一个字，否则重抄。二是交流体会。这种交流比较独特就是不能谈对“法轮功”有怀疑和不好的看法，只能谈修炼所带来的诸多好处。三是强调“心性”。“性命双修”本是道教修炼的方法，被李洪志窃取后改成“修命”和“修心”；李洪志套用“修心理论”，使修炼者与社会隔绝，逃避社会现实，认为现实社会有各种矛盾冲突和利益之争，而修炼人则是放下了“名利情”，践行“真善忍”，走在神路上的“高尚”之人。
第二步骤：与社会隔离、自我封闭开始强化精神控制。
一是时间控制。首先是练功占用早晚各两小时左右时间；其次“学法”的时间漫无限制，有些修炼者甚至自我“睡眠剥夺”。在这种情况下，修炼者根本无暇正常社交。二是语言控制。法轮功的行业语量少面狭，所以自己规定了自己的行业语如“大法”、“弘法”、“正法”、“层次”、“圆满”、之类，不断使用的结果，不仅使修炼者的语言表达单调，也使修炼者思维丧失生命活性趋于僵死状态。三是行为控制。李洪志对修炼者主要采取“上层次”、得“圆满”、进入“法轮世界”、获得“永生”、“形神俱灭”“走出去”等语言在精神上加以控制。实质上就是让修炼者完全放弃个人的思想行为，凡事都要用“法轮大法”来衡量。通过这样的洗脑，修炼者完全丧失了理性思考，丧失了判断是非的标准，成为一个为追求自己的目的而不顾一切的自私的修炼者。
第三步骤：完成“大师”到“主佛”的演变实行超强精神控制
一是目标转换。修炼者一般起初并没有想成仙成佛，不过认为“法轮功”有助于健体强身，因而开始练功。然而在“法轮功”潜移默化的影响下，修炼者的“修炼”目标在不知不觉中实现了彻底改换，逐渐偏离正常人轨道。二是增加恐惧感。李洪志对修炼者赋予的恐惧感首先是对现实社会的阴暗面任意夸大，肆意编造、彻底否定。对人类甚至地球和宇宙的未来做毁灭性地描绘。称只有“真修”、“圆满”才能进入“法轮世界”获得永生。三是产生“幻觉”。“法轮功”制造幻觉的方法很多，如让修炼者反复阅读、观看、倾听“法轮功”资料，经常参加培训、交流等活动，使修炼者大脑中枢神经反复受刺激，逐渐地步入邪教的妄想，如看到紫色太阳、感觉“法轮”在自己的腹中转动、看到眼前漂浮的“法轮”等等。
总之，痛定思痛，李洪志的精神控制，使我一度迷失自我、丧失理性、行为失常、差一点走上一条不归之路，猛然回首真使我倒吸一口冷气，真是太可怕了。
因为自己在学校教中文，所以平日里比较喜爱看书，记得99年春天，一次偶然的机会一位邻居送给我一本《转法轮》的书，就是这本书改变了我的人生轨迹。我懵懵懂懂地走进了法轮世界，从此一发不可收拾。
其实在刚拿到书时自己并没什么感觉，在简单翻阅时被“论语”篇中的一句话即：“佛法”是最精深的，是世上一切学说中最玄奥、超常的科学所吸引。既然是科学，还是超常科学，出于好奇就希望了解一下，我利用课间休息时间进行翻阅，当时最打动我的是书中反复强调的“真、善、忍”三个字，我似乎能从中强烈的感受到作者的良苦用心，这分明是在教化众生做好人啊！于是心不设防的我就堂而皇之地习练起了“法轮功”，并逐渐对“转法轮”产生兴趣，直至达到痴迷的程度。
我严格遵守“法轮”经文进行修炼，练功分早、晚各两小时，大部分时间是用来“学法”，方式是反复观看李洪志讲法录像，反复听李洪志的“讲法”录音，还经常参加各种“弘法”、“交流”活动。经常和其他功友交流心得体会，所以，批改班上学生们的作业就只能开夜车。忙得我经常忘记给家里做饭，孩子经常是饥一顿、饱一顿，丈夫时常埋怨我不顾家，发生争吵也是常事。当时自己心理压力比较大，但是，继续坚持练功的信念丝毫没有动摇，有时甚至借口和功友交流体会干脆有家不归。丈夫和孩子的形象在我的脑海在逐渐淡化，对工作、教书也越来越不上心，就是一门心思修炼“法轮功”。
在国家宣布公开取缔“法轮功”以后，我不顾丈夫和家人的劝阻，坚持练功。为了上层次，我按照师父“经文”中的旨意，为使更多人了解“真相”，约了两名同修外出散发“传单”被公安部门抓了现行，劳教一年。劳教期间，年迈的母亲、消瘦的丈夫和已经懂事的儿子多次来劳教所探望，苦口婆心地劝我醒悟，单位的领导和同事也经常来所找我谈心，甚至母亲在一次探望时突然跪下求我，当我看到白发苍苍的母亲脸上流淌的泪水，我心真的颤微了一下，但当我想起师父的话：“人活着就是为了个情字，人就是为这个情活着，你孝敬父母也是为了个情，父母喜欢你是一个情，都是人间之情修炼就是要慢慢放下这个情，能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关。真修弟子都得过，这是修炼者与常人的界线”《精进要旨》《真修》；“因为情是人的，是给人提供的生存环境中的必要因素，但是却不是给神的”。师父还说：“他的法身无处不在”，我的心又慢慢地硬了起来，我坚信眼前发生的一切，都是师父对我“消业”的考验，为了将来的“圆满”我决不能半途而废，所以，我咬紧牙关用漠然的目光和态度对待眼前发生的一幕。
劳动教养解除后，乡镇领导和学校不计前嫌，仍然安排我回学校任教。可我并没有珍惜这次重新选择的机会，继续沉迷于“法轮”世界之中难以自拔，2004年10月份，又因在课堂上公开讲解“法轮”经文被依法判处有期徒刑2年。
服刑期间，监狱干警和社区帮教志愿者们，没有放弃对我的关心和帮助，他们根据我愿意学习的特点，多次给我送来大量的学习资料鼓励我阅读，还给我们播放改革开放三十年、心理讲座等录像片，通过学习和观看，我逐渐感觉到自己思维方式真的出了偏差，然而，要想真正改变经过长期封闭强化而形成的观念，那可不是件容易的事，就如同重新脱胎换骨般艰难，经过近两年社区帮教志愿者们的不懈启发和教育，我终于认识到了李洪志的真实用心，明白了自己为什么会痴迷上了“法轮功”。其实道理很简单，当初就是轻信了李洪志讲的几大“好处”：学起来简单、健身效果好、不出偏、修炼“心性”做好人等等，用理性的话讲就是受到了李洪志的精神控制。
那么究竟什么叫精神控制？通过翻阅资料，中国科学院心理研究员王文忠博士回答了这个问题他说：“所谓精神控制，就是团体或者个人用一些非道德的操纵手段，说服某人按照操纵者的愿望改变自己，这种改变通常给被操纵者带来损害。精神控制主要通过瓦解个人对自己的认识，使个体彻底改变自己的经历和个性的看法，灌输新的价值观和世界观，从而使个体依赖于某个组织和个体，成为这个组织的工具”。[Page]
通过自己的亲身经历，我感到李洪志的精神控制主要分以下三个步骤：
第一步骤：以练功为名，通过填鸭式灌输进行“学法”实施精神控制。
一是强调“学法”。李洪志明确讲“学法”比练功更重要。“学法”的方式不仅看、还要抄、记。看不能只看一遍，要反复看；抄不能抄错一个字，否则重抄。二是交流体会。这种交流比较独特就是不能谈对“法轮功”有怀疑和不好的看法，只能谈修炼所带来的诸多好处。三是强调“心性”。“性命双修”本是道教修炼的方法，被李洪志窃取后改成“修命”和“修心”；李洪志套用“修心理论”，使修炼者与社会隔绝，逃避社会现实，认为现实社会有各种矛盾冲突和利益之争，而修炼人则是放下了“名利情”，践行“真善忍”，走在神路上的“高尚”之人。
第二步骤：与社会隔离、自我封闭开始强化精神控制。
一是时间控制。首先是练功占用早晚各两小时左右时间；其次“学法”的时间漫无限制，有些修炼者甚至自我“睡眠剥夺”。在这种情况下，修炼者根本无暇正常社交。二是语言控制。法轮功的行业语量少面狭，所以自己规定了自己的行业语如“大法”、“弘法”、“正法”、“层次”、“圆满”、之类，不断使用的结果，不仅使修炼者的语言表达单调，也使修炼者思维丧失生命活性趋于僵死状态。三是行为控制。李洪志对修炼者主要采取“上层次”、得“圆满”、进入“法轮世界”、获得“永生”、“形神俱灭”“走出去”等语言在精神上加以控制。实质上就是让修炼者完全放弃个人的思想行为，凡事都要用“法轮大法”来衡量。通过这样的洗脑，修炼者完全丧失了理性思考，丧失了判断是非的标准，成为一个为追求自己的目的而不顾一切的自私的修炼者。
第三步骤：完成“大师”到“主佛”的演变实行超强精神控制
一是目标转换。修炼者一般起初并没有想成仙成佛，不过认为“法轮功”有助于健体强身，因而开始练功。然而在“法轮功”潜移默化的影响下，修炼者的“修炼”目标在不知不觉中实现了彻底改换，逐渐偏离正常人轨道。二是增加恐惧感。李洪志对修炼者赋予的恐惧感首先是对现实社会的阴暗面任意夸大，肆意编造、彻底否定。对人类甚至地球和宇宙的未来做毁灭性地描绘。称只有“真修”、“圆满”才能进入“法轮世界”获得永生。三是产生“幻觉”。“法轮功”制造幻觉的方法很多，如让修炼者反复阅读、观看、倾听“法轮功”资料，经常参加培训、交流等活动，使修炼者大脑中枢神经反复受刺激，逐渐地步入邪教的妄想，如看到紫色太阳、感觉“法轮”在自己的腹中转动、看到眼前漂浮的“法轮”等等。
总之，痛定思痛，李洪志的精神控制，使我一度迷失自我、丧失理性、行为失常、差一点走上一条不归之路，猛然回首真使我倒吸一口冷气，真是太可怕了。