浅谈心理孤僻型法轮功人员的帮教策略

    心理孤僻型痴迷者是法轮功练习者中所占比例较高的群体，孤僻、自卑、多疑、消沉是这一群体的主要特点，他们性格孤僻，行为偏执，是最易诱发自杀、绝食等过激行为的群体；自我封闭，寡言少语，对他人缺少信任，拒绝外界的帮助，更是帮教的突出难点。下面，笔者根据多年来的帮教体会，就心理孤僻型法轮功人员的特点、帮教对策和如何做好巩固工作等几个方面做一些探讨。

　　一、心理孤僻型法轮功人员的特点和诱因

　　心理孤僻法轮功人员性格特点的形成是多方面的原因造成的。有先天性的性格内向，不擅交往，自卑心重，行为怪异等明显具有心理性疾病的人，有后天性的原来心理健康正常，修炼法轮功后，在歪理邪说的腐蚀下，思想单一化，知识单一化，逐渐演变而成。总体来讲，心理孤僻法轮功练习者的特点可以概括为三个方面。一是追求精神上完美。他们渴望精神上的完善与超越，奇异念头超越理智思考，客观和独立判断能力衰减，精神颓废，时而自负、狂妄、偏执。相信“自己是高于常人的修炼者，那些遭受危害的都是悟偏了，惟独自己是大法精英”等。二是性格变异。他们都有孤独和抑郁倾向，缺少自信导致自卑、自贱或自命清高。在李洪志正法思想的蛊惑下，感到自己肩上责任很大，担负着“弘传大法”，“讲清真相”，“度世救人”的光荣而神圣的任务。三是自我封闭。由于他们融于社会现实受阻，不适应自己生存的社会环境，面对社会现实感到消沉；缺乏应对逆境和挫折的策略；喜欢用迷信、宿命论看待问题。帮教过程中，则表现出沉默、回避、自我封闭等行为，甚至采用绝食、撞墙等对抗手段，一般不会袒露自己的真实思想，给帮教工作带来了难度。

　　笔者认为心理孤僻的法轮功修炼人员修炼的原因大致有三个方面：一是心灵遭受挫折。因为婚姻家庭等方面遭受挫折，心灵受到创伤，在法轮功的修炼集体里，人与人之间相处融洽，遇到矛盾相互谦让，遇到困难相互帮助，得到了群体关爱，自认为找到了一片乐土；因为事业和生活失意不能正确对待，心理上有一种无助和被遗弃的感觉，哀叹社会的不公，在修炼法轮功过程中，在李洪志的拉拢和保证下重新找到了人生定位和价值取向，使其自愿成为李洪志的追随者。二是精神行为依赖。有的“法轮功”练习者在修炼前缺乏正确精神信仰，在理想和现实前把握不好，常常产生了不切实际的幻想，受李洪志“圆满”说影响，认为找到了实现理想的途径而全身心投入；有的练习者原本就对气功、特异功能有浓厚兴趣，在李洪志“开天目”，遥视“白日升天”等诱惑下，加以练习。因为法轮功本身就能使人产生幻觉、错觉，而李洪志却说成是真实的，使练习者愈加痴迷。三是认知缺乏理性。由于自身的好独居、忌交往，导致知识过于单一，缺乏是非判断能力，造成认识事物不理性、不客观。在法轮功的修炼过程中，有规律的起居生活和不断的心理暗示，使身体得到了好处，就认为找到了正法，全盘接受。

　　二、心理孤僻型法轮功人员的帮教策略

　　针对心理孤僻法轮功人员固执、封闭、不易交流、拒绝接受帮助的心理特点，我们可以采用建立交流平台，设法打破其心理封闭，逐渐解开痴迷心结，使其走出自我封闭，顺利回归社会。

　　首先，建立宽松的交流环境，打破自我封闭，使其坦露修炼法轮功的真实想法。在帮教的最初阶段，心理孤僻的法轮功人员一般不会轻易流露，我们更多的是通过周围的人加以了解，初步摸清思想脉搏，找出思想症结。经过初步了解后，我们根据他们的心理特征，建立良好的谈话交流氛围进行沟通、交流，消除隔阂，使其逐步相信帮教人员并接受交流。例如谈话过程中可以反复强调：“我们之间的思想沟通是平等的，否则是不尊重他人。你讲的对的，我们会承认不欺骗你。我讲的道理，并不强调你接受，只希望引起你思考。你认为对的，你可以接受；你认为不对的，我们再讨论。”谈话过程中，要让心理孤僻的“法轮功”人员感觉到我们是真诚的、宽容的、讲道理的、可以信任的，只有这样才能有效的开展工作。[Page]

　　其次，摧毁法轮功精神枷锁的核心，打破其自我中心。对心理孤僻的法轮功人员，要倾向于心理剖析、人性化的帮教，以达到一种润物细无声的目的，瓦解其错误信念。首先，教育心理孤僻的法轮功人员自觉遵循伦理道德、行为规范、信誉风尚，用常人的理性来矫正他们扭曲的心理，引导他们认同社会常理，遵循社会常理。其次，从“看重常人的情”来恢复其常人应有的情感，使之认同和看重人间的血肉亲情和高尚的社会责任感、民族情感、爱国热情，激发他们的情操情感，提高他们的道德修养。从维护“国家、人民的利益”的高度，来揭露法轮功邪教组织一心只追求个人的“上层次”、“圆满”甚至背弃自己的祖国，出卖自己的祖国，投靠国外反华势力的嘴脸，引导他们看重国家的荣誉，放弃“法轮功”诋毁祖国的反动立场，努力做有益于社会和人民的、受人尊重的公民。

　　再次，揭批法轮功歪理邪说，打破自命不凡。可分为两个步骤进行。第一先打破李洪志主佛形象，破除教主崇拜，使其明白李洪志不过是个平凡的人。可以通过李洪志改生日、看病、聚敛钱财等，说明李洪志是一个普通人，并不是高高在上的佛。也可以通过用法轮功“真、善、忍是衡量好坏的唯一标准”来衡量李洪志造谣惑众、诋毁抗震救灾、破坏奥运的种种事实，来说明李洪志是一个不真、不善、不忍的人，毫无崇拜的道理。第二破法轮大法是宇宙大法。一方面可以利用法轮功引用佛教和科学中的大量常识性错误的东西，法理上自相矛盾，说明法轮功不是宇宙大法，更不是能度人上天的正法。另一方面可以采用破法轮功的圆满说。圆满是“法轮功”修炼的最终目的。如果目的达不到，那所有的法理都是空谈。在现实生活中，李洪志传法十多年却从未见有人“圆满”，更没见过身体向高能量物质转化，然后“白日升天”的景象，在“法轮功”法理中，因为“圆满”的条件矛盾重重，所以根本不可能同时达到，更甭说“圆满”。

　　最后，运用心理学知识剖析其心理特征，通过培养、提高独立思考的能力，促其醒悟。培养或促使心理孤僻的法轮功人员提高独立思考的能力，是“重塑自我”、“恢复理性”的关键。在帮教工作中可以通过不断的提问，促使心理孤僻的法轮功人员进行思考，以科学精神破“法”。同时，运用心理学的科学理论和科学手段，剖析其心理特征，矫正“法轮功”练习者的错误认识和反常心理，矫治他们不良的、非适应性行为，从而早日真正回到正常生活的轨道上来。例如，我曾帮教过的“法轮功”练习者孙某从小学习成绩就不理想，后来自费读完大专，毕业后又没有找到工作，恋人也抛他而去，心理渐陷自卑，但是他对世界上奇异的事情却特别感兴趣，如UFO、世界未解之迷等等，平时也爱看武侠小说。从初中起他极为迷恋气功，学过多种功法，最终选择了“法轮功”，心理也因此变得孤僻起来。国家取缔“法轮功”后，他仍继续从事违法活动，离家出走一年后向公安机关投案自首。依据这些情况，我以轻松的语气，试着与他一起分析他的性格、心理特点：“你喜欢武打小说是因为里面的主人公虽然木讷、憨厚，但是学到了绝世武功并且被多个女孩喜欢，于是你认为只有凭借着超人的本领，才可以得到别人的爱，尽管本人即使是愚笨的。”“你对奇异想象感兴趣，但是你知道你没有充裕的资金，先进的设备，坚持不懈的勇气去做探索，你只是感兴趣。你真正想成为奇异现象的创造着，只有如此才能证明你是超人，才能被人重视。”“你痴迷‘法轮功’，一心圆满，最好是白日飞天的形式，让那些曾经看不起你、打击挖苦讽刺你的人看到：我掌握了宇宙大法，我是有能力的人，你们是被淘汰的人，满足了你的虚荣心。”“这都说明你是一个渴望得到别人尊重、理解、重视的人，渴望被家人、朋友关爱的人。但是，你的自卑心理导致你采取异常方式去争取。‘法轮功’对你来说既是追求的目标，又是手段和工具。”通过真诚的交谈，孙某逐渐认同了我的分析，为进一步开展好帮教工作打下了良好的基础。[Page]

　　三、如何做好后续巩固工作

　　心理孤僻的法轮功人员走出自我封闭，只是帮教工作的第一步。后续巩固工作跟不上，就会重蹈覆辙，所有帮教工作前功尽弃。笔者认为，后续工作可以从以下几个方面入手。

　　一是适时聘请心理医生，开展心理咨询，处理一些心理上的疾病，解决疑难问题，使其正确面对自己的过去，分析今后的人生走向，正确对待遭受的挫折，正确调控情绪，逐渐学会保持一份平常、平实与平和之心，“勿以物喜，勿以己悲”。

　　二是阅读一些有针对性的书籍，比如《交际与口才》、《读者》、《文学修养》等，通过自我调节、自我反思找到自己的心理缺陷，避免走“回头路”。

　　三是开展一些有意义的活动。有意识地安排心理孤僻的“法轮功”人员走在前面，锻炼他们的勇气和胆量，使他们找回自己在社会中的价值和地位。

　　四是教会他们老老实实做人。学会遵守法律、社会公德，学会尊重他人，勇于承担社会责任、家庭责任，时时刻刻都相信自己是个有用之人，逐步树立起自信心，克服自卑感。

　　五是教他们重塑“三观”。心理孤僻的“法轮功”人员走出阴影后都有一个思想真空期，在破除“法轮功”歪理邪说的同时，必须同步帮他们树立正确的人生观、世界观和价值观。通常可以采取观看一些有意义的教育片如《雷锋》、《任长霞》等，使他们重新找到自己的人生坐标，使其对生活充满信心，对社会充满关爱。