当前农村反邪教工作的思考
一、邪教蔓延影响农村发展进步的三种现象
邪教在农村蔓延，严重影响农村经济发展，主要表现在三个方面：
1、侵蚀农村基层组织。当前，在农村不少地方随着个体经济和第三产业的勃兴，集体的整合功能大大削弱，社会管理机制也因之失控，村级基层组织凝聚力、战斗力不强，很难抵御邪教的侵蚀。特别是由于邪教宣扬的理论具有一定的欺骗性，他们宣扬的“救世论”、“道德回升”、“强身健体”等论调对人们具有极大的吸引力，使有些村干部及党员不辨真伪，不明就里，糊里糊涂地加入到邪教组织中。一些农村基层干部受到邪教的蒙骗蛊惑后，失足掉入邪教的陷阱，再也不愿为党和人民工作。相当一部分群众不愿向党的组织靠拢，而纷纷加入邪教组织。
2、与基层组织争夺人心。邪教组织诡秘地发展成员，拉拢人心，搞精神控制，有的甚至公开与我党基层政权分庭抗争，气焰十分嚣张。农村实行家庭承包责任制后，基层组织和农民的接触面加大，两者的矛盾也越来越多。由于农民负担问题、少数干部腐败和极少数基层干部在工作中存在着方法生硬、态度粗暴等问题，导致部分农民对农村基层政权不满情绪增加，干群矛盾突出，政府在农民心目中的威信下降，农民的政治信仰出现危机。邪教组织正是利用这些矛盾和问题，向农民灌输反动邪说，进行反政府的宣传教育。使有些群众对现实产生了沮丧、失望的心理，遇到困难时，“情愿求神，不愿求人”，信神不信党，精神萎靡，灵魂空虚，追求所谓的“超脱”生活，加入到邪教组织中。
3、激化各种社会矛盾。由于邪教组织宣扬“世界末日论”，煽动信徒“不要耕种，不要建造房屋，不要娶嫁”等，致使有些信徒每天沉迷于参加“活动”，置家中的一切于不顾，严重扰乱了农村正常的生产、生活和社会秩序，造成农村基层组织整体的经济发展规划难以顺利实施，严重阻碍了农村的经济发展。该县一法轮功痴迷者，国家依法对法轮功进行取缔后，仍然顽固坚持法轮功的立场，将政府的教育和家人的劝告当作耳边风，把家中准备建房的存款取出来用于组织法轮功人员上访进京的费用，几万元存款就被挥霍一空，后又瞒着家人将家中的电视机、电冰箱等值钱的家具变卖筹集上访经费，其丈夫在忍无可忍的情况下与她办理了离婚手续，好端端的一个家庭被她痴迷邪教而破散。如“门徒会”的骨干分子郭某，加入组织后不再耕田种土，常常将一些所谓功友的人带到家中来吃喝玩乐，经常是一聚就是几天，家人怨声载道，苦不堪言，有时一男一女关在房里“祷告”，引发了许多家庭纠纷。据调查统计，该县因参与邪教活动而引发的纠纷在民事纠纷中占有了相当的比例。
二、邪教在农村滋生蔓延的三个成因
邪教活动在当今世界各国普遍存在，但中国的邪教问题却与其他国家有着较大的区别，中国邪教的发生地大都在农村，其组织成员也80%以上是农民，特别在穷乡僻壤邪教滋生蔓延愈快，这一现象值得我们深思，究其原因有三：
1、农村精神文明建设相对滞后。多年来，党和国家大力推进“两个文明”建设，但在实际工作中，农村基层组织往往只注重抓物质文明建设，一味强调“以经济建设为中心”，而弱化了精神文明建设。特别在科技普及方面和引导农民开展健康向上的文体活动方面非常薄弱，人们缺少精神寄托，整天无所事事，一些精神空虚的人便加入到赌博和邪教的行列中。
2、封建迷信仍然盛行农村。几千年封建历史形成的迷信思想，至今仍象毒蛇一样吞噬着人们的思想灵魂，特别是农民中毒更深。调查组在大塘乡盆洞村调查走访中，发现70%的农民相信人世间有神鬼的存在，有87.6%的农民相信命运是被神主宰，有94.3%的农户都要设神位，敬香磕头。由此说明，在农村，特别是边远山区、文化、科技水平还比较落后，人们的思想观念还相当愚昧闭塞，因而导致家中发生了什么意外或是家庭成员中有人受伤生病，不认为是客观存在的原因所致，而认为是家运不好、家仙作怪。所以，便请巫婆神汉来“安神送鬼”、“化神水”、“摸惊”、“包反”，不少人因为这荒唐的举措而贻误治病的良机，小疾成大病，更有人因此而送掉了生命。邪教组织利用人们的这一心理特点，宣扬一整套迎合人们心理需求的欺世之说，鼓吹只要加入组织就能消灾避难保平安，以此来吸引人们加入组织。因此，当“法轮功”一侵入该地时，许多农民仿佛抓住了救命稻草，“星星之火很快成燎原之势”。
[Page] 3、农村经济发展速度相对缓慢。桂东地处湘、粤、赣三省交界处，是井冈山革命根据地的重要组成部分，全县平均海拔881米，最高海拔2061米，是典型的高寒山区，恶劣的自然环境和艰苦的生存条件，使桂东成为国家级贫困县。近几年来，在上级党委、政府和有关部门的扶持下，奋力扶贫攻坚，大多数农民已基本上摆脱了贫困，但由于基础差、底子薄，仍有相当一部分群众处于“食不饱腹，衣不卸寒，屋不避风，病难就医”的贫困生活中。许多农民为了摆脱贫困，梦想得到神灵的救助，或在自己身上出现一夜致富的奇迹。邪教组织一面散布“世界末日论”等歪理邪说来恐吓人们，一面抛出“消灾避难”、“强身健体”、“一步登天”等诱饵来诱骗人们，部分农民群众如遇救命稻草，自认为参加邪教组织后，能摆脱贫穷的困扰，远离疾病灾难，保全家平安，因此而误入歧途。
三、农村基层组织在反邪教斗争中自身存在的三大缺陷
邪教组织很长一段时间能在农村泛滥成灾，其原因是多方面的，但农村基层组织防范抵制邪教的能力薄弱，没有充分发挥好防邪反邪的堡垒作用和战斗作用，就是重要原因之一。通过调查发现，农村基层组织在反邪教斗争中自身还存在的三大缺陷。
1、识别真伪能力较差。目前相当一部分的农村基层干部政策、理论水平不高，对邪教情况了解不多，知之甚少，对宗教和邪教的区分模糊不清，把握不准。我们在与20个村委会的98名村干部的座谈中发现，大部分村干部对什么是宗教，什么是邪教的概念区分不清，对邪教给社会、给人类、给国家带来的危害说不出深刻的道理。所以，即使看到邪教组织在农村兴风作浪，大多认为是宗教或一般的封建迷信活动，眼睁睁地看着邪教组织滋生蔓延，没有引进足够的重视，更没有及时采取措施处置。
2、麻痹轻敌思想严重。由于农村的防邪反邪宣传教育不够深入，加上邪教组织经过打击处理后，多数都改变了活动方式，转入地下，表面上“风平浪静”，所以，农村基层干部即使发现有活动的苗头，也在思想上没有引起高度重视。一是思想警觉不强。一些基层干部总认为“邪不压正”，放松了警惕，片面地认为就算有非法活动，也是“小打小闹”成不了气候，没有必要小题大做，有的甚至认为管他什么组织，只要不杀人放火，就影响不了社会稳定的大局，所以对邪教活动听之任之的现象普遍存在。二是处置措施不力。村级基层组织的日常工作繁杂，再加上村级集体经济又基础薄弱，为了节省误工补贴，基本上一切日常工作都由村三名主要干部来应付，所以，难免顾此失彼，再加上相当一部分对邪教的危害还没有深刻的认识，觉得忙完紧要的工作再抓没关系，由此给邪教的滋生蔓延留下了可乘之机。三是是非善恶不分。错把邪教组织的活动当成一般的公民信仰问题来看待，没有上升到政治的高度去进行深究，直到邪教坐大成势、兴风作浪才引起重视。
四、今后农村反邪教斗争的三大对策
由于邪教组织赖以生存的环境仍然存在，其顽固性、反复性等特点将会不时地再现。因此，对其根治工作不能指望毕其功于一役，我们要从维护国家稳定和民众利益的高度出发，充分认识到这是一场长期、尖锐、复杂的社会系统工程，要做到“打防并举、标本兼治”，使邪教组织逐渐丧失生存的土壤。
1、以创建农村精神文明建设为载体，全面占领农村思想文化阵地。一是积极开展宣传揭批活动，营造良好舆论氛围。在开展农村反邪教警示教育的同时，加大宣传揭批的工作力度，要通过发放宣传资料、张贴宣传画、办墙报，利用广播电视报道、开展知识竞赛、组织文艺演出，让广大群众认识到邪教的欺骗性和危害性，从而筑起拒邪防邪的思想防线，使邪教在广大农村没有立足之地。县级以上的新闻媒体中都要开辟专栏开展反邪宣传，做到“长流水、不断线”，通过深刻揭露邪教的反动本质和严重危害来激发人们与邪教斗争的坚定性和自觉性，通过宣传党的宗教政策，增强人们对宗教和邪教的认识。乡、村、组要结合本地的实际，建立健全反邪宣传阵地。发挥学校独特作用，广泛开展“小手拉大手”活动。把反邪教工作延伸到家庭、社会中。学校开设反邪教知识课，把反邪知识编进中小学的教材中，使学生受到反邪教育后，自觉成为反邪义务宣传员。同时，还可以根据农村的特点，在农村学生中物色一批反邪教情报信息员，由学生将收集到的情报报告给学校的有关老师，由老师再上报，形成一条完整的反邪情报信息链。还可以在学生中开展宣讲、帮教的竞赛活动，激发广大学生的反邪教热情，使广大学生进入到千家万户中，用亲情友情来教育、影响亲人。二是积极丰富农民业余生活，提高科学文化素质。当前，农村文化建设跟不上广大农民日益增长的文化需求，矛盾、问题相当突出，许多地方的乡镇文化建设出现了“放羊上山，撒手不管”的局面；医疗卫生方面，由过去的村办合作医疗到现在有病难治疗；科技普及工作由过去的上门服务变成了今天的挣钱盈利。因此，要尽快完善文化设施，解决农民的业余文化生活问题；尽快完善乡村医疗组织，解决农民的治病难问题；完善乡镇科技组织，使农民尽快掌握脱贫致富的技术。要积极开展科技、文化、卫生“三下乡”活动，用科学技术来改变群众的观念，用高尚的情操来陶冶群众的心灵，用先进的文化来武装群众的头脑，用健康向上的文化艺术来活跃农村文化市场。三是积极开展法制宣传，增强群众法制观念。同时，建议应尽快出台反邪的专门法律，使之在今后的工作中，更好地运用法律手段来打击邪教组织的非法活动。要始终对邪教犯罪分子保持长期高压态势，进一步净化农村社会风气。
[Page] 2、以加强农村物质文明建设为保障，切实农民的实际问题。在农村，很多农民纯粹是为了某种功利的目的而相信封建迷信或加入邪教组织的，总想通过神的庇佑来摆脱面临的困境。因此，只要在现实生活中满足了农民的物质、经济、文化、医药等方面的需要，就会减少他们走歪路的概率，所以，就必须想方设法发展农村经济，解决农民的实际问题。一是送政策，筑起农民脱贫致富屏障，在加强农村物质文明建设的同时，要切实加大扶贫攻坚的力度，实实在在地让农民脱离贫困线的生活，改变他们贫困的生活状态，对贫困的重点地区，要派驻各级干部进村入户扶贫帮困，建立立体型的扶贫帮困网络体系，对进村干部要有明确的任务和量化的业绩考核指标，把扶贫帮困的成效列入扶贫干部业绩考核重要指标，做到农民不脱贫，干部不脱钩，群众不致富，干部不离村。二是送技术，大力推进科技扶贫向深度和广度发展，面对当前农民生产技能低，致富门路少的现状，应当从开展技术培训入手，在新技术、新品种推广上下功夫，在培养科技示范户上使劲大力推进科技扶贫，让农民不断吸取先进的科学文化知识，转变思想观念，把农民的思想意识集中到脱贫致富的重点上来，从而自觉提高对邪教侵蚀的防范能力和抵制能力。三是送资金，为农民脱贫致富创造条件，农民的贫穷落后。由于思想观念闭塞和手头资金紧张，特别是尚未解决温饱问题的贫困户，根本无法筹措资金到致富项目的开发中来，所以，应该在扶贫干部的指导下，找准项目，解决资金，从扶贫开发资金中争取一部分，农村金融机构也应为农民致富开绿灯，各方扶持，确保农民的致富项目能顺利实施。在扶贫开发、扶贫帮困方面给予农民优惠政策，有组织、有步骤、有针对性地实施送政策、送技术、送资金、送医药、送文化等“五送工程”，使广大农民群众在得到物质“输血”功能的同时，增强抵御邪教的“造血”功能。
3、以加强农村基层组织建设为核心，切实夯实农村基层组织基础。一要加强农村基层教育管理工作，切实增强农村党组织在处理邪教问题的影响力。加强思想政治建设，牢固筑起防邪、拒邪、反邪的思想防线；严格落实政治责任制和责任追究制，用制度保证同邪教组织斗争的顺利开展；把责任明确到村、组，分解到个人。同时，在乡、村、组设立情报信息员，解决报酬问题，制定情报报告制度、例会制度及奖惩措施，形成一套完整的县、乡、村、组反邪教网络，切实做到层层有责任，事事有措施。二要发挥农村党员干部的先锋模范作用，切实增强农村党组织在处理邪教问题中的凝聚力。倡导用爱心、耐心和恒心感化对邪教的痴迷者，热情帮教，让他们重新回到正常的生活轨道。