浅析“法德结合 情理交融 标本兼治”转化理念的科学
内容提要：“法德结合 情理交融 标本兼治”的理念是在长期教育转化“邪教类”罪犯的实践中形成的。其内涵是以法律威慑治标，以道德感召固本，通过情理交融润心醒脑，最终实现标本兼治的目标。这一转化理念抓住了教育转化工作的主要矛盾，既治标又治本，保证了“邪教类”的彻底转化。在这一理念指导下衍生的教育方法、步骤、措施，切中当前“邪教类”的新特点、新动向，适应“邪教类”人员转化过程中认识规律的变化，实践证明，这一转化理念具有科学性。
“邪教类”人员的彻底转化，需要一个同化过程。在这一过程中，必须以科学的教育转化理念作指导，才会取得良好的效果。我们自2006年来总结实施的“法德结合 情理交融 标本兼治”的教育转化思路，解决了以往教育转化工作中不能解决的诸多问题，加快了教育转化的速度，提高了教育转化的质量。
（一）“法德结合 情理交融 标本兼治”的教育转化理念，来源于长期的工作实践，是长期工作实践的总结，有较强的实践性和针对性，弥补了以往教育转化“邪教类”人员工作中的缺陷。我们自2001年2月开始教育转化“邪教类”人员以来，尝试过“以法破法”、“三步十法”、“法德结合以正祛邪”等方法，均收到过良好的效果。但随着时间的推移和斗争的深入，“邪教类”人员的行为表现和思维方式也同时在不断地变异和调整。特别是近几年的“邪教类”人员，除具备以往“邪教类”人员表现出的自我封闭、心存幻想、苦熬硬撑、生活坎坷、对立情绪严重、功效体验明显、家庭及社会背景复杂、负面影响严重等特征外，还明显表现出：仇视党和政府的心理严重，特别是他们，大部分都阅读、散发过《九评共产党》反动小册子，参与过“三退”宣传活动，对“天灭共党”的邪说深信不疑。即使写出了“五书”，实现了初步转化，思想上也没有彻底消除对党和政府认识上的误区；赌徒心理明显，他们虽已经历过“乙酉年”、“十五秋”、“大劫在即”、“十年正法”等阶段，并且也没有在这些阶段得到任何“福报”，但仍然不愿几年、十几年的期盼付之东流，对最后的“圆满”充满期待，想翻本、想得利的侥幸心理始终没有根除；真实思想隐蔽，这部分人一教育就好，一有风吹草动就会露出“狐狸尾巴”，期冀以暂时的蛰伏谋得“东山再起”，或脚踏“两只船”，既不彻底放弃“邪教”，又想在政府这边捞好处；变态心理严重，其中不少人文化水平低，认知能力差，讲道理，听不懂，思考问题易钻“牛角尖”，与人交往，缺乏基本的礼节礼貌，盲信愚忠“邪教”、李洪志。有的心理晦暗，对前途对人生看不到一点光明，认为人生在世是苦难的煎熬，世人皆醉我独醒，经得起监狱的磨难就一定会走向圆满。所以在转化过程中往往你有千条妙计，我有一定之规，你磨破嘴唇，他油盐不进；“神佛”思想加剧，坚持认为自己能成仙成佛，除此之外没有任何追求，一条消息，一本书甚至某一特定的场景都会勾起他的“神仙梦”。这些问题的存在是多方面的因素造成的。要解决这些问题，单靠法律威慑、道德感召显然是不够的，必须从多层次多角度入手，投入更多的时间和更大的精力，实施综合性的系统教育，才会取得良好的效果。“法德结合 情理交融 标本兼治”的改造理念，就是针对以上问题和如何解决这些问题总结形成的。 “法德结合 情理交融 标本兼治”的理念，其内涵主要包括法律威慑，对“邪教类”人员，实行强势攻心，对个别顽固分子，采取强制措施；道德感召，通过行为导向，对其道德品质和价值取向进行重新塑造；情理感化，给予教育转化对象更多的同情、理解和关爱，促其真情回归；以理教化，通过“理”的灌输及引导，启发其理性思考，促使思想认识的升华，实现理性转化，达到标本兼治的目标。这一教育转化理念穿透力大、渗透性强，对解决当前“邪教类”人员所具有的疑难杂症有显着效果。 [Page] (二) “邪教类”人员是沿着一条由正常人到练习者，再由练习者到痴迷者的道路走过来的。要把“邪教类”人员转变成正常人，也必须循序渐进，让他们走一条从痴迷者到清醒者，从清醒者到理智者的道路。虽然是两个性质截然相反的过程，但认识规律是相同的，特别是转化的过程，不能也不可能在短时间内完成。“法德结合 情理交融 标本兼治”的教育转化理念，以法律威慑治标，以道德感召固本，通过情理交融润心醒脑，最终达到标本兼治的目标，符合人类认识问题的规律，具有科学性。 “邪教类”邪教思维的形成，是多种因素长期作用的结果，即使这些人员已经实现基本转化，思想认识也发生了很大转变，但内心深处仍然潜藏着“邪教”式的思维定势，就像吸毒者的“心瘾”一样，会时常左右他们的言行，如果工作缺乏连续性，转化成果就会前功尽弃。另外，“邪教类”罪犯实现基本转化后，精神往往处于彷徨迷茫状态，也就是心理学上所谓的“断奶”后心理依赖期，这时如不及时进行心理上的调整，知识上的回填，就会中途夭折。所以说“邪教类”人员经过一段时间的教育，写出“五书”、写出揭批文章登台发言，只能算是阶段性的转化，只是迈出了彻底转化的第一步。 从认识论的角度看，“邪教类”人员实现了前期转化，只是完成了认识问题的第一阶段，即感性认识阶段。这时他们对李洪志及其“邪教”的认识还是肤浅的、不全面的，邪教的种种邪说在他们头脑中还占主导地位，长期浸淫邪教之中形成的思维方式还在延续，正常人的思维和情感还没有完全确立，抛弃个别邪教的假转化因素，也只能算是完成了治标工作。许多“邪教类”人员出现反复其根本原因就是在认识的第一阶段过后，后续教育没有跟上做成了“夹生饭”。 由感性认识阶段上升到理性认识阶段是一个渐变的过程，也是一个破旧立新的过程，单一的教育方式和简单的教育方法是不能达到如期效果的，必须在营造良好的改造环境前提下，通过综合的系统教育，并且要抓住主要矛盾，坚持在破中立、立中破，即教育——提高——再教育——再提高，才能实现。否则就会酿出转化——反复——再转化——再反复的后果。自2006年上半年开始，我们把教育转化的重心后移，放到了中期巩固教育阶段正是鉴于以上思考进行的，我们结合“邪教类”人员认识上的进度，先后开展“抽梯破天”、“走出误区”、“三议三查”、“道德与理想”，不定期的形势教育、前途教育、揭批“邪教”提高转化质量等专题教育，2007年又进行社会科学、自然科学综合知识教育，有效地转变了“邪教类”罪犯的思维方式，使绝大多数人走上理性认识阶段。 （三）“法德结合 情理交融 标本兼治”教育转化理念，是我们7年来在教育转化“邪教类”人员工作中，不断实践——总结——再实践——再总结的结果。在探索这一新思路的过程中，我们对“邪教”现象滋生蔓延的社会条件，“邪教类”信徒冥顽不化的症结，“邪教类的特点，以及自身转化工作中正反两方面的经验教训进行了多层次的分析和思考。因此“法德结合 情理交融 标本兼治”转化理念的提出具有深厚的实践背景，对当前和今后教育转化“邪教类”人员工作有指导意义。 我们在实践“法德结合 情理交融 标本兼治”转化理念中除了延续以往有效的教育转化方法、措施外还衍生出四个方面的着力点: 一是“情与理”巧妙的结合与运用。“法”的威慑与“德”的感召往往只能治标，情与理的巧妙运用，才能固本，难分难舍莫过于情，是非曲直莫过与理，虽然李洪志反复给练习者灌输“去掉名利情”，但人间真情是永远割不断的，只要我们用真情去感化他们，他们就能逐步恢复常人的感情，从而去认识“邪教”对人性的抹杀，激发对李洪志及其“邪教”的憎恨。拯救“邪教类”人员被污染的灵魂，非理莫属，邪不压正，歪理永远不会是真理的对手。只要因人制宜，循序渐进，以通常之理润心通窍，以科学真理解疑释惑，再顽固的“邪教类”人员也会走上转化之路。情与理的作用点不同，必须巧妙结合，融为一体，才能充分发挥作用。只重视以情感化，轻视以理转化，就会感情用事，流于浅薄；只重视以理教化，轻视以情感化，理就会干涩无力，流于形式。必须寓情于理，以情为先导，以理促升华，使情与理融为一体，才能达到教育者与被教育者的和谐一致。这正如多数转化后的“邪教类”人员所说:受感化而接受的道理才能铭记在心，动情之后转化才能有牢固的基础。 [Page] 二是教育转化重点的转移。“法德结合 情理交融 标本兼治”的教育理念之所以科学，一个重要的方面是标本兼治。要达到标本兼治，工作就要首尾兼顾。应该说，在这一理念提出之前，治标工作占了干警的主要精力，这里有“邪教类”人员的客观原因，但也有追求转化速度与转化率的主观原因，所以造成一有“风吹草动”就易出现反复的现象。形势的变化以及部分“邪教类”人员回归社会后出现的问题，对我们教育转化工作提出了新的更高的要求，因此，我们及时将教育的重点转移，加大中期巩固教育和后期教育，突出“邪教类”人员的理性转化，即思维方式的转变。从根本上清除其“邪教”余毒，铲除其思想上孳生或死灰复燃的土壤。在整体上我们除进行了九个专题教育和综合系统教育外，还针对少数人思想上存在的某些疑惑，开展了解惑释疑活动；针对“邪教类”人员回归社会所面临的困难，教育他们要有应对各种困难的心理准备；针对境外“邪教”组织通过明慧网、“大纪元”等反动媒体不断扇动、教唆境内顽固分子对已经转化人员进行拉拢、恐吓，大肆开展反转化活动，向他们传授一些应对方法等，基本达到了“巩固一个，提高一个，放心一个”的目标。 三是教育内容的系统化、条理化。教育转化“邪教类”人员，不能头痛治头，脚痛治脚，更不能眉毛胡子一把抓，必须有层次、分阶段向前整体推进。近几年来，我们把“邪教类”人员进行分类，转化好的、比较好的、比较差的和的几类，差的分到个别教育组进行前期转化教育；好的和比较好的进入巩固教育组进行学习提高；这样，既防止了他们之间的交叉感染，又提高了教育的针对性。今年来，我们把以往教育的有效资料，主要是影视资料、书籍进行整理。分为初期、中期、后期教育内容，划分必学、参考类别，再把必学类别的资料进行提要，讲解哪些重点，解决哪些问题，先讲哪些，后讲哪些，怎么讲，再通过大家集思广益，一一注解。有效的解决了讲授者的随意性，增强了教育的针对性，顺应了“邪教类”人员在转化过程中的思维方式的变化特点和规律。 四是适时开展时事专题教育。自去年以来我们先后进行过多次时事教育。汶川发生大地震后，我们及时抓住了这一难得的教育题材，通过“看、做、写、讲”的形式，对“邪教类”罪犯进行教育。教育中，我们抓住党和政府对这次灾难来临后以人为本，举全国之力抗震救灾的事实，让“邪教类”罪犯认识我们党是不是共匪乱党？政府是不是流氓政府？全国人民有钱出钱，有力出力，解放军、武警战士、公安干警不顾生命危险，抢救受灾群众的一系列事实是不是道德下滑、下滑得很厉害？并且讲解地震的起因，地震到底是自然现象还是“天灭共党”，人类要毁灭的征兆？全国人民、海外华侨都踊跃捐款支持抗震救灾，在纽约的“邪教类”练习者却幸灾乐祸，敲锣打鼓证明了什么？事实胜于雄辩，在事实面前一些思想不稳定的“邪教类”人员也无地自容，受到了极大的思想震动和很好的现实教育。 教育转化“邪教类”人员是一项系统工程，要构筑起这一工程的坚固框架，必须有科学的理念作指导。我们所以近几年在教育转化工作上有新突破，充分得益于“法德结合 情理交融 标本兼治”科学理念的指导。这一理念和由此衍生的教育转化方法已经显现出认识起点高，转化周期短；标本兼治，不留隐患；思想基础牢固，抗干扰能力强；有破有立，达到重塑人生目的四个方面的优势，对当前和今后的教育转化工作具有一定的指导意义。