女性“法轮功”练习者心理探析及预防对策

    根据闻韶街道女性“法轮功”练习者的实际，街道党工委组织有关人员利用与练习者交谈，与其家属进行座谈、问卷调查等形式，对女性练习者的心理进行调研。现将几种较为普遍心理现象的典型案例，加以整理、分析，以共同探讨。

    一、女性痴迷“法轮功”几种心理现象

  （一）自我认识不足，主观意识过激。女性“法轮功”痴迷者在这场充满坑坑洼洼、磕磕绊绊的碰撞中，尤如迷途的羔羊，错将“法轮功”当作自己的精神支柱，心灵的避难所。

    对于充满纷纭、快速发展的社会变革的到来，我们原有的思想境界、思维方式及生存方式受到前所未有的碰撞。许多人的思想缺少足够的认识，观念未来得及更新，更没有调整好心态，明确自己的社会角色。一些女性“法轮功”痴迷者表现更为突出。如：某大学生，石化职工，责任感较强，一直是单位的先进工作者，自我感觉较好。因单位负责人调整了她的工作岗位，感到“优秀”形象一败涂地，从此精神陷入一蹶不振，身心受到严重挫伤。当她在困惑与烦恼的时候，《转法轮》中“经历磨难，消除烦恼”说法引起她内心的共呜，顿时明白了自己经历磨难的原因，心理负担随之减轻，这种苦尽甘来的变相说法成为她遭受挫折时情绪极度紧张的缓解剂。

  （二）人际关系中，缺少弹性思维。社会进化论认为：人际关系对于人们的生活不仅有密切的关系，而且起着举足轻重的作用。在对女性“法轮功”练习者关于“你最关心的社会问题是什么”的问卷调查中，95%以上填写“道德败坏或滑坡”之类。从“你是否有自我保护意识”和“怎样排解自己的不良情绪”的调查中得知女性“法轮功”练习者90%以上人不具有自我保护的意识，70%的人缺少排解不良情绪的有效措施。在与之交谈中得知，女性“法轮功”痴迷者绝大多数人都为人际关系饱受身心疲备之苦的体验，从而导致心理上自我封闭状态。85%以上的人认为现实社会人际关系中日趋严重的信任危机，人情贬值是当代“道德沦丧”的明显标志。在社会发展进程中，个人利益是人类行为的基础，利益是我们每一个视为生存或者幸福所必须的东西。任何人活着都希望自己得到幸福和避免痛苦。人们在追求个人利益的欲望驱使下，才产生了社会交往与人际关系。不同时代的人们生活在不同的社会经济关系中。女性“法轮功”练习者们以昔日之良心评判今日之是非，显然是落后于时代的。某一原“法轮功”练习者，因缺少人际关系的“灵性”，被称为“缺心眼”，成为原工作单位最早一批下岗职工。为此，她仇恨领导与同事，一病半年多，仇恨别人实际上是折磨自己。她虽重新找到工作，但她总是想不通，只因人际关系不好，就能丢了工作这个问题，连连抱怨自己“命不好”。导致她受到如此心理伤害，是她认为现实社会人太坏，千方百计整人。很显然她是在用自己不切实际的道德观衡量这件事，最后通过练习“法轮功”来解除自己的烦恼。

   （三）过分依赖婚姻，精神失去支点。因婚姻问题导致一些女性迷恋“法轮功”的现象也不可轻视。调查发现，女性由于婚姻问题成为热衷于“法轮功”的原因达到近四成。在“你认为一生中什么最重要”的问卷调查中，离异的人85%以婚姻幸福家庭和睦为首选，有婚姻关系的人认同此说法也达到70%以上。在“你理想中的婚姻关系是怎样的”调查中，多数人认为“无论贫富，相互尊重、体贴、沟通、理解，共同承担生活的苦与乐”。目前婚姻状况的现实迫使人们必须理性地面对与选择。一些女性“法轮功”练习者表面上仍维持家庭的完整，内心却对婚姻生活彻底绝望，由此产生的孤独与失落，使她们生活中失去最后一块精神家园，迷恋“法轮功”作为精神寄托也就不足为怪了。某一中年妇女，下岗在家，丈夫做生意，常常酗酒，酒后对其粗暴相加，她的生活内容就是小心伺候丈夫，从不多半句嘴，表面看上去她顺从安静与世无争，但长期的小心、忍耐、脱离群体、缺少生活目标的生活方式，使其变得自卑、孤辟，伴随心理空间的只有臆念和冥想。在她需要帮助的时候，恰恰是“法轮功”提供精神援助。[Page]

   （四）健康欠佳，对疾病的焦虑与恐惧。在和女性原“法轮功”练习者交谈中了解到，有绝大部分的人曾患各种慢性疾病，有70%以上的人自称自己的身体状况是练习“法轮功”后明显好转起来。身体欠佳的人大多数紧张、焦虑、敏感、脆弱，更喜欢思索自己的悲伤和不幸，更需要向人倾诉自己的感受，更渴望得到来自各方面的关心爱护，并感受到积极的治疗效果，最终恢复健康，这是每一个病患者迫切的愿望。长期被疾病所困扰的女性练习者更渴望把自己从焦虑和恐惧中释放出来，她们时时刻刻试图寻找适宜的帮助。这些女性练习者正是在生理和心理如此病态的状况下，迷信“法轮功”的功力，相信长期修炼可以驱病健身，依靠对“法轮功”的执着缓解了她们的心理紧张状态。因此，错将“法轮功”当“圣经”如获至宝，也是顺理成章的社会现象。

    二、预防及对策

    对人类社会造成极大的危害的邪教组织打着宗教和科学的幌子，侵扰了人们正常的社会生活和社会秩序，为使社会形态适应社会先进生产力的发展的需要，彻底摆脱各种反人类、反社会、反科学的邪教对人类的侵害，应该动员全社会的力量，有关部门配合，采取多种措施积极预防。

   （一）强化教育，以树立健康的人生观、价值观，抵御邪教的侵害。教育家们认为，一个国家真正的财富，是由全体国民教育的程度决定的，尤其在激烈的变革时代，教育的改革要与政治、经济的改革同时进行。要加强人生观、价值观和道德观的教育。人生观的根本问题是为什么而活着，马克思主义的人生观体现着革命实践的要求，是为人类社会进步和发展而努力奋斗、积极向上的人生观。应加强马克思主义人生观教育，使受教育者明确一个人生活在社会上，要成为一个什么样的人和能够成为什么样的人。虽然个体的生活条件和社会地位有一定的制约作用，但是，公民个体对国家的归宿意识——道德精神一旦确立，他的人生观、价值观就建立在科学地认识社会现实，积极推动社会进步的基础之上。这是一个国家通向现代化道路必备的国民素质，也是加强民族凝聚力的基本措施。只有牢固的确立正确的人生观、价值观才能有效的抵御来自方方面面的错误观念的侵扰，保证公民有健康向上的社会生活。

   （二）广泛开展健康有益的社区文化，不给迷信与邪教侵入留有时间与空间。“法轮功”现象的出现，使人们认识到开展社区文化是社会进步、发展之必需。尤其是城市无业人员、离退休人员长期生活的居住环境及精神生活状况，直接影响能否自觉抵制各种错误思想的侵害。因此，社区文化开展的情况可以形成这个社区的精神面貌，一个健康的精神面貌能够成为坚持进步，抵制落后的有力保障。所以社区文化的功能，应该是把居民的精神生活质量放在第一位，只有提高社区精神生活质量，才能适应社会文明发展的需要。

  （1）组织成立各种兴趣小组。人是依靠文化来生活的。文化是大家的东西，每个人都有责任把它丰富起来，如果大家都参与文化生活，就会丰富大家对世界的认识，同时增加对生活的热爱与享受。因此，动员全体居民参加文体活动，如朗诵诗文、音乐欣赏、歌咏舞蹈、剑术、太极、书法、绘画、摄影、棋类、球类等等，最大限度的培养本区居民的生活情趣，充实其生活内容，驱除空虚，战胜寂寞，让有益的文化生活充满居民的闲暇时间，不给各种不健康的思想留有侵入的余地。

  （2）开展群众文化及社区教育。健康有益的群众文化活动能够满足群众多方面多层次的文化需求，如图书室、文化娱乐室的开办，既体现群众文化的开展，也为社区提供良好的文化环境。社会各界应该重视群众文化的开展，有利于发挥基层群众的政治优势，使之产生巨大的凝聚力，增强事业心和历史责任感。[Page]

  （三）大力开展社区服务工作。目前，基层的社会保障体系还很不完善。因此，社区服务应成为通向完善社会保障的过渡。

  （1）成立心理健康咨询中心，为科学的认识心理疾患提供服务。一个人生活在社会中需要交流，一些社会心理学家曾预言：人类进入21世纪时，最困难的也是最有意义的一件事，就是与人沟通。因此，培养与人交流沟通的能力和乐趣，应该成为社会工作者的基本内容。

  （2）成立女性与儿童合法权益保护服务站。近年来，女性与儿童的合法权益受到侵害的事时有发生，社区成立权益保护服务站，可适当缓解这方面的纠纷。使所有的生活在社区的居民对自身的合法权益有基本的了解。如遇有家庭暴力、家庭问题、邻里纠纷、教唆儿童不法现象等现象，权益保护站可以提供调解服务，使之成为调解道德行为、守法与违法的中间服务站，将社会矛盾解决在萌芽状态。“法轮功”现象是社会细小矛盾不断积累扩大的结果，应该引起各级党委和政府的密切关注。

   （3）社会福利保障部门应密切关注城市贫困居民的生活状况。应对下岗、长期无业的人员生活给予应有的救助，减轻他们的生活压力，缓解其苦闷的心情。这对于体察民情、安抚民心、稳定社会情绪，抵御各种消极情绪的侵扰，具有极其重要的作用。