浅谈“法轮功”信徒假转化的种种表现形式
国家依法取缔法轮功邪教组织以来，教育转化工作不但摧毁了法轮功邪教组织赖以生存的根基，而且使绝大多数法轮功痴迷者摆脱了精神控制，数以万计的家庭恢复了往日的温馨，成就有目共睹。但我们必须清醒地看到，由于西方反华势力的怂恿和支持，法轮功残余势力还会垂死挣扎和反扑，假转化就是诸多具体表现形式中的一种：
一、“割裂型”假转化
这种类型信徒比较善辩，不肯服输，喜欢钻空子，绕弯子，耍小聪明。他们把法轮功揉搓在现实生活当中，既不想失去现实利益，也不想放弃法轮功，对于李洪志宣扬的东西，他们抱着宁可信其有不可信其无的态度，选择性地接受李洪志的观点和参与法轮功邪教组织的活动，总是站在自己的立场上去否定别人，有别于自己的就认为是不正确的，或说人家是神经病，或说人家“悟性”低，不承认是李洪志误导的结果。他们常常别出心裁，做一些法轮功明令禁止的事情，如在公众场合抽烟、吃药等，以证明自己并不痴迷法轮功。他们把李洪志讲的话和法轮功行为割裂开来，认为师父讲得没有错，是个别人没有把握好，有执著心才会出现问题；认为去北京是个人行为，“走出来”是为了达到个人圆满，如果练功人都没有执著“圆满”的心，法轮功就不会给社会造成危害。他们往往不公开出来闹事，喜欢偷偷地散发宣传品或口头宣讲练法轮功的好处，变相为法轮功鸣冤叫屈。转化过程中他们总是利用现实矛盾、实际困难转移话题，寻找借口、拖延时间对抗转化，他们死抱着“法正人邪”的观点，遇事总是“向内找”，不敢触及法轮功和李洪志。他们认为可以不再练习法轮功，不再参与法轮功的任何活动，但不能揭露法轮功内幕，不能揭批李洪志，更不想说自己练功过程中的表现。让其写东西时或假装不识字，逃避写“三书”；或读谐音，写白字，玩文字游戏；或避重就轻，避实就虚。在劳教所有这样一个农村女性学员，初中毕业，1998年开始练习法轮功，2002年入所，进所后不仅不配合帮教，而且无理取闹，装傻充愣。当队长给她讲作为公民应该遵纪守法时，她说：“我是农村妇女，没上过学，不识字，只知道发馒头，不懂什么法不法的。”还有一个学员，进班后不想转化，但也不想因不转化在班上呆得太久，认为转变一下态度，写个保证书就能侥幸出班，于是便想了一个两全其美的办法，在写决裂书时，她这样写道：我今后坚决和李共志决裂，也不练其功了。她故意把李洪志的“洪”，写成“共”，把法轮功用“其功”来代替，她认为人做事，神知道，“师父”看的是她的心，而不是行为。
二、“变通型”假转化
这种类型信徒感性认识占主导，爱激动，暗示性强，易诱导，很容易进入痴迷状态。这种人在法轮功中属于愚忠型的激进派，做事盲目，思维理想化，很容易做出不切实际的决定。对李洪志的话不打折扣，完全按照去做，跟头摔得惨重，转化时教训也深刻。他们的转化可谓爆炸式转化，情感波动很大，很可能从一个极端走向另一个极端。这种类型的人精神亢奋，言辞激烈，揭批、控诉李洪志、法轮功的罪行恶迹，坦白自己的违法行为，揭露法轮功内幕对他们来说并不难，很容易做到。但这只是达到了表面上的态度与情感的改变及对人性、人伦、人道的浅层次思考，还没跳出法轮功“做好人”的圈子，犹如无源之水，无本之木，“破”得不彻底、“立”得不牢固，注定解决不了根本问题。他们很容易局限在事物的表象上就事论事，看不到事物的本质和诱因。受李洪志“事物两样性”的毒害，他们认为法轮功也有两面性，法轮功组织是违法的，这只是在人类社会的一种表现形式，而法轮大法是教人向善的，是无形的，是谁也破坏不了、取缔不了的。决裂了法轮功组织，还可以进入“大道无形”中修炼，不和政府对抗，不去危害社会，就在常人中修炼真善忍，提高自己的心性，慢慢达到高境界。他们决裂的是法轮功的组织和李洪志这个“人”，在他们的心目中，李洪志还有“主尊”，在天上，在宇宙之外，那才是真正的“师父”。如，有一个学员在写决裂书时这样写道：我坚决与危害我们国家的李洪志决裂。乍一看，立场很坚决，但触及到法轮功深层次问题时，他却出现了反复。经过谈话才知道在他的心目中还有一个不危害国家的李洪志。他们的思维很单一，转化往往是通过换位思考，站在对方的角度看对方，有为“提高”而转化的因素，心中没有统一的、确定的现实标准，一旦角度换过来，又把握不住自己，与其说是转化、不如说是变通，是形式上的放弃，思想上的藕断丝连。由于他们对法轮功特别痴迷，加之理想化的“认同性”思维方式很难改变，接受和理解新事物的能力都受到一定的限制，当李洪志又有新“经文”召唤他们时，或工作、生活中遇到挫折时，他们就会左右摇摆，出现反复。[Page]
三、“否定型”假转化
这种类型信徒就是不承认转化，他们常说的一句话就是：我们练功后已经变成好人了，再往哪转啊？难道要把我们转化成坏人吗？他们已经把自己认定为最正派、最完美的人了。任何邪教都喜欢搞攻心战术，法轮功也是如此。李洪志为了达到不可告人的政治目地，大搞舆论战、宣传战，在神化自己的同时，也不断地提高信徒的“层次”，使他们觉得自己也神乎其神，有资格、有能力“普度众生”，然后以“正法”为旗号，矛头直指共产党。他们口头上喊着不参与政治，但有目的灌输的政治因素，早在信徒头脑中打下了深刻的烙印。法轮功行为诡秘的违法闹事，无限放大社会阴暗面的反动宣传，“九评”变天账似的对共产党的种种污蔑，让他们想到了政治运动。他们把转化工作和历次政治运动联系在一起，认为让其进班是政治迫害，以政治手段应付转化。迫于社会压力，他们采用“口服心不服”的战术，有意识地抑制自己的行为、掩盖自己的观点，掩盖事实真相。由以前的盲目对抗，转变为有意识的政治斗争。从他们身上，再也看不到真诚、善良的影子，表面上行和是，附和别人，配合转化，但心里另有一套；嘴上骂着李洪志，心里却在想：师父啊，我这完全是为了大法，从这里出去后，我就会在网上声明，揭露共产党的邪恶。他们的转化只是停留在口头上，在条件不允许的情况下，抑制一下自己的行为，思想深处的违法根源没有触及，也不想触及，因为他们是想利用转化这种形式，离开约束他们的环境，重新回到修炼的行列中去。通常是以见人说人话，见鬼说鬼话的态度，叫写什么就写什么，但内容空洞而抽象，不结合实际，不结合自己，喜欢唱高调。他们认为师父只看人心，只要是为了大法，怎么做都是对的，把对付别人的办法看成是智慧，把撒谎看成是善意的谎言，丝毫没有愧疚之心，反而认为自己是得胜者，又闯过了一关。他们把法轮功的歪理邪说和共产党的政治主张交织在一起，任取所需，为我所用；对人讲“全心全意为人民服务”，对己讲“忍无可忍”，法外开恩；自己瞪着大眼看社会阴暗面，无限放大社会丑陋现象，却要求别人争一只眼闭一只眼放纵法轮功的违法、反党行为，企图蒙混过关。
从以上种种假转化变现中，我们可以看到法轮功信徒内心焦虑与期待相融合、疑惑与渴望相交织的复杂心理，平添几分帮他们脱离邪教控制，走向新生的同情心和责任感，激励我们把教育转化工作做得更好。