李洪志教唆弟子“厌世”的言论
李洪志为了吸引更多的“大法”弟子，一方面极力贬低、丑化人类世界，宣扬大量让人“厌世”的言论，一方面却抛出“真、善、忍”、“圆满”、“上层次”、“得道升天”的诱饵，大力渲染“法轮功”世界的美好。据有关部门不完全统计，1999年7月22日前，全国因练法轮功“放下生死”自杀死亡的痴迷者共有136人，其中自焚4人，跳楼、跳崖38人，跳车1人，跳河、跳井等26人，上吊自缢25人，绝食2人，服毒28人，剖腹、自残、卧轨等12人。“法轮功”组织被取缔后，又有103人为了上“天国”自杀身亡。而深受“法轮功”之害的痴迷者及其家属还在不断增加，其中“法轮功”痴迷者有病不治、贻误生命的悲剧更是时有发生。那么，李洪志都有哪些让人“厌世”的言论呢？
一、信口雌黄，贬低人类世界
“地球是宇宙的中心，地球是宇宙的一个垃圾站。”——《在美国东部法会上讲法》
“人的最早生命是来源于宇宙中。人因为有了私心，做了坏事，才一层一层地往下掉，最后就掉到宇宙垃圾站——地球这一层次中来了。……站在功能角度上看，或者站在大觉者角度上看，本来这些生命体是应当销毁的。”——《转法轮》P4
“那作为人来说，修炼结束了，这个环境就不需要了，那么剩下的人就是人渣，人不行了就会被淘汰。”——《长春辅导员法会上讲法》P110
“人当人不是目的，返本归真才是目的。”——《法轮佛法悉尼讲法》
从上述言论来看，人不过是地球上的垃圾，本该“销毁”，但可以通过修炼，让人“返本归真”，脱离这个环境（指垃圾站），而“剩下的人”（常人）就是“人渣”，将面临“淘汰”。试想，作为那些“大法”痴迷者，岂能愿意自己是“人渣”而被“淘汰”？因此，李洪志通过贬低人类，让弟子自行领悟，明示弟子只有通过修炼、“圆满”来逃离这个“肮脏”的世界。
二、出言不逊，诋毁人类道德
“人类道德标准都扭曲了，发生变化了，……什么同性恋、性解放、吸毒乱七八糟等等都出来了。”——《转法论》
“人类的文化今天是乱七八糟，是各种文化的混杂，人种也越来越混杂，它确实促使人类滑到一个很危险的境地上来了，这是肯定的。但是我讲了，是因为人不行了才有难的。”——《在北美首届法会上讲法》
“人类的道德水准在大滑坡，世风日下，唯利是图，为了个人那点利益去伤害别人，你争我夺，不择手段这样干。”——《转法轮》
从以上言论不难看出李洪志企图诋毁人类道德，让弟子满脑子充斥着“社会丑恶、混乱，不可留恋”的不良居心。
三、故弄玄虚，杜撰“业力”唬人
李洪志说：人体存在着黑白两种物质，白色为“德”，黑色为“业”。黑白物质不但有颜色的区别，还有大小的不同：“德”比较微观、颗粒比较细，而“业”相对于“德”来说，颗粒比较粗一点。“德”和“业”两种物质是怎么来的呢？是先天就有的还是后天获得的？
“德这种物质是我们吃了苦，承受打击，做了好事得到的；而那个黑色物质是人做了坏事，做了不好的事，欺负了人得到的。”
他说：“黑色物质多的人，它在你身体周围形成一个场，正好把你包在里边，和宇宙真、善、忍的特性就隔绝开了。”
“一个人如果黑色物质充满身体，那就会难逃天谴，不是暴病而亡，也会雷劈车撞，不得好死，统统被淘汰，后果是很可怕的。”
李洪志胡说“人在世上就是在造业”，就是要让弟子产生厌世情绪，跟着“大法”去“消业”、“圆满”。
四、危言耸听，预言“灾难”、“末世”
“中国大陆上所有发生的一切天灾人祸，已经是针对那里众生对大法犯下罪恶的警告。如其不悟，真正的灾祸就将开始。”——《大法坚不可摧》
“到了末法时期，宇宙已经发生了很大的变化，甚至连宗教信仰的地方也不行了……末法时期，很高层次都在末劫之中，更管不了常人了。”——《转法轮》
“天要报应人的时候，人就认为是自然现象……人就不把这些现象当做是神在警告人：不能这样。人就把它当成自然现象。我们世界上发生的每一件事情都不是偶然的。你就看一看，如果那一个民族，那一个地区，或者那一个人做了坏事，紧接着会有特殊的现象出现。人的灾难，人的一切都是人自己搞出来的。”——《欧洲讲法》
“人不治天治。人类发生劫难的时候，都处在这样一种状态下。”——《转法轮》第311页
“业力大的地区，发生灾难就多。”——《浅说善》
“天要报应人的时候，人就认为是自然现象……人就不把这些现象当做是神在警告人：不能这样。人就把它当成自然现象。我们世界上发生的每一件事情都不是偶然的。你就看一看，如果那一个民族，那一个地区，或者那一个人做了坏事，紧接着会有特殊的现象出现。人的灾难，人的一切都是人自己搞出来的。”——《欧洲讲法》[Page]
“大面积的人有了业力怎么办？那就会出现地震、火灾、水灾，甚至于瘟疫和战争。”——《欧洲讲法》
“有一次我仔细的查了一查，发现人类有八十一次完全处于毁灭状态，只有少数人活了下来……”——《转法轮》P18
大量的“末世言论”，让“大法”弟子产生“杞人忧天”心理，整天生活在恐惧当中，认为只有“大法”才能救渡自己。
五、违背人伦，淡漠人间亲情
“生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类，不是人类的，数不清。……哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁。”——《转法轮》P205
“谁是你真正的亲人哪？……一生一生的，每一生每一世你有多少父母，有多少妻子儿女、姐妹兄弟呀？……你都数不过来……哪个是真的……你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母。所以你真正的父母，正在那儿看着你，盼你回去你不回去，迷在这里，还觉得这里都是亲人。”——《法轮佛法悉尼讲法》P74
“今生我是你的亲人，来世那说不定又是谁的亲人呢，咱们就是一世的缘分。就像住客栈一样，小住一宿，明天散伙，谁能代替谁呢？”——《美西国际法会讲法》
“修掉名利情，圆满上苍穹。”——《新加坡讲法》
亲情是世间一种最美好也是最让人留恋的真实情感。李洪志却教弟子漠视亲情。如果弟子连“亲情”都可以去掉，还有什么“执著心”难去？其实去掉“执著心”是为了让弟子“执著”修炼“法轮功”。
六、大言不惭，藐视人类科学
“目前人类的科学再发达，也只是宇宙奥秘的局部。”——《转法轮》
“现代人类的知识，所了解的只是极浅的一点点而已，离真正认识宇宙的真相，相差甚远。”——《转法轮》
“我们现在人类的这个实证科学是不完善的。你比如说现在这个科学它不能证实神的存在，它不能证实另外空间存在。它看不到另外空间的生命和物质存在的形式；它也不知道人类有道德这种物质在人身体上的体现；它也不知道人类还有业力这种物质在人体周围的表现。那么人们都相信现代的科学，现代的科学证实不了这些。”——《悉尼讲法》
“人的思维就是人的元神发出来的，根本就不是人的大脑、肉身的大脑本身造成的……”——《转法轮》
“人类社会中的名人、学者、各类专家，人觉得很伟大，其实都很渺小，因为他们是常人。他们的知识也只是常人社会现代科学所认识的那么一点点而已。”——1995年10月经文《何为智》
“目前人类的科学再发达，也只是宇宙奥秘的局部”，“现代人类的知识，所了解的只是极浅的一点点而已，离真正认识宇宙的真相，相差甚远。”——《转法轮》
“人类的技术达不到更高的认识宇宙……但是，我们修炼的人可以看到，佛才是最高的科学家。”——1996年8月《在悉尼讲法》
谁都有求知的欲望，谁都不愿做个低能儿。所以，李洪志大肆反对人类科学，蔑视人类智慧，却把人的思维归功为“元神”，把自己比作是“最高的科学家”。其用意是要弟子放弃人类有限的智慧，以“修炼人”的身份去“探寻宇宙奥秘”。
七、泯灭人性，宣扬“人生痛苦”
“为什么人会有痛苦呢？人在世上活着就会造业，有的人业力大，有的人业力小，有的人就是要死前痛苦，痛苦中会还掉一生造下的很多业，来生就会有好的生活。”如果“他不想痛苦，他不想还，那么来世出生的时候他可能会带着病体出来，甚至于是个残疾人，或者命不长寿。”
他在《转法轮》中说：“遭罪就是在还业债，所以谁也不能够随便改变它，”“你不得不吃一点苦，遭一点罪，把自身的业力消掉一些。”“这样一来，可能你觉得病又犯了，这是从根本上消业，所以你会有反映，有的人会有局部的反映，这么难受，那么难受，各种难受都会上来，都是正常的。”
八、别有用心，虚构“天国世界”
李洪志先是鼓吹描绘“圆满”后“天国”的场景：“你听说过有极乐世界吗？法轮世界更美。”——《转法轮法解》P118 [Page]
一、信口雌黄，贬低人类世界
“地球是宇宙的中心，地球是宇宙的一个垃圾站。”——《在美国东部法会上讲法》
“人的最早生命是来源于宇宙中。人因为有了私心，做了坏事，才一层一层地往下掉，最后就掉到宇宙垃圾站——地球这一层次中来了。……站在功能角度上看，或者站在大觉者角度上看，本来这些生命体是应当销毁的。”——《转法轮》P4
“那作为人来说，修炼结束了，这个环境就不需要了，那么剩下的人就是人渣，人不行了就会被淘汰。”——《长春辅导员法会上讲法》P110
“人当人不是目的，返本归真才是目的。”——《法轮佛法悉尼讲法》
从上述言论来看，人不过是地球上的垃圾，本该“销毁”，但可以通过修炼，让人“返本归真”，脱离这个环境（指垃圾站），而“剩下的人”（常人）就是“人渣”，将面临“淘汰”。试想，作为那些“大法”痴迷者，岂能愿意自己是“人渣”而被“淘汰”？因此，李洪志通过贬低人类，让弟子自行领悟，明示弟子只有通过修炼、“圆满”来逃离这个“肮脏”的世界。
二、出言不逊，诋毁人类道德
“人类道德标准都扭曲了，发生变化了，……什么同性恋、性解放、吸毒乱七八糟等等都出来了。”——《转法论》
“人类的文化今天是乱七八糟，是各种文化的混杂，人种也越来越混杂，它确实促使人类滑到一个很危险的境地上来了，这是肯定的。但是我讲了，是因为人不行了才有难的。”——《在北美首届法会上讲法》
“人类的道德水准在大滑坡，世风日下，唯利是图，为了个人那点利益去伤害别人，你争我夺，不择手段这样干。”——《转法轮》
从以上言论不难看出李洪志企图诋毁人类道德，让弟子满脑子充斥着“社会丑恶、混乱，不可留恋”的不良居心。
三、故弄玄虚，杜撰“业力”唬人
李洪志说：人体存在着黑白两种物质，白色为“德”，黑色为“业”。黑白物质不但有颜色的区别，还有大小的不同：“德”比较微观、颗粒比较细，而“业”相对于“德”来说，颗粒比较粗一点。“德”和“业”两种物质是怎么来的呢？是先天就有的还是后天获得的？
“德这种物质是我们吃了苦，承受打击，做了好事得到的；而那个黑色物质是人做了坏事，做了不好的事，欺负了人得到的。”
他说：“黑色物质多的人，它在你身体周围形成一个场，正好把你包在里边，和宇宙真、善、忍的特性就隔绝开了。”
“一个人如果黑色物质充满身体，那就会难逃天谴，不是暴病而亡，也会雷劈车撞，不得好死，统统被淘汰，后果是很可怕的。”
李洪志胡说“人在世上就是在造业”，就是要让弟子产生厌世情绪，跟着“大法”去“消业”、“圆满”。
四、危言耸听，预言“灾难”、“末世”
“中国大陆上所有发生的一切天灾人祸，已经是针对那里众生对大法犯下罪恶的警告。如其不悟，真正的灾祸就将开始。”——《大法坚不可摧》
“到了末法时期，宇宙已经发生了很大的变化，甚至连宗教信仰的地方也不行了……末法时期，很高层次都在末劫之中，更管不了常人了。”——《转法轮》
“天要报应人的时候，人就认为是自然现象……人就不把这些现象当做是神在警告人：不能这样。人就把它当成自然现象。我们世界上发生的每一件事情都不是偶然的。你就看一看，如果那一个民族，那一个地区，或者那一个人做了坏事，紧接着会有特殊的现象出现。人的灾难，人的一切都是人自己搞出来的。”——《欧洲讲法》
“人不治天治。人类发生劫难的时候，都处在这样一种状态下。”——《转法轮》第311页
“业力大的地区，发生灾难就多。”——《浅说善》
“天要报应人的时候，人就认为是自然现象……人就不把这些现象当做是神在警告人：不能这样。人就把它当成自然现象。我们世界上发生的每一件事情都不是偶然的。你就看一看，如果那一个民族，那一个地区，或者那一个人做了坏事，紧接着会有特殊的现象出现。人的灾难，人的一切都是人自己搞出来的。”——《欧洲讲法》[Page]
“大面积的人有了业力怎么办？那就会出现地震、火灾、水灾，甚至于瘟疫和战争。”——《欧洲讲法》
“有一次我仔细的查了一查，发现人类有八十一次完全处于毁灭状态，只有少数人活了下来……”——《转法轮》P18
大量的“末世言论”，让“大法”弟子产生“杞人忧天”心理，整天生活在恐惧当中，认为只有“大法”才能救渡自己。
五、违背人伦，淡漠人间亲情
“生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类，不是人类的，数不清。……哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁。”——《转法轮》P205
“谁是你真正的亲人哪？……一生一生的，每一生每一世你有多少父母，有多少妻子儿女、姐妹兄弟呀？……你都数不过来……哪个是真的……你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母。所以你真正的父母，正在那儿看着你，盼你回去你不回去，迷在这里，还觉得这里都是亲人。”——《法轮佛法悉尼讲法》P74
“今生我是你的亲人，来世那说不定又是谁的亲人呢，咱们就是一世的缘分。就像住客栈一样，小住一宿，明天散伙，谁能代替谁呢？”——《美西国际法会讲法》
“修掉名利情，圆满上苍穹。”——《新加坡讲法》
亲情是世间一种最美好也是最让人留恋的真实情感。李洪志却教弟子漠视亲情。如果弟子连“亲情”都可以去掉，还有什么“执著心”难去？其实去掉“执著心”是为了让弟子“执著”修炼“法轮功”。
六、大言不惭，藐视人类科学
“目前人类的科学再发达，也只是宇宙奥秘的局部。”——《转法轮》
“现代人类的知识，所了解的只是极浅的一点点而已，离真正认识宇宙的真相，相差甚远。”——《转法轮》
“我们现在人类的这个实证科学是不完善的。你比如说现在这个科学它不能证实神的存在，它不能证实另外空间存在。它看不到另外空间的生命和物质存在的形式；它也不知道人类有道德这种物质在人身体上的体现；它也不知道人类还有业力这种物质在人体周围的表现。那么人们都相信现代的科学，现代的科学证实不了这些。”——《悉尼讲法》
“人的思维就是人的元神发出来的，根本就不是人的大脑、肉身的大脑本身造成的……”——《转法轮》
“人类社会中的名人、学者、各类专家，人觉得很伟大，其实都很渺小，因为他们是常人。他们的知识也只是常人社会现代科学所认识的那么一点点而已。”——1995年10月经文《何为智》
“目前人类的科学再发达，也只是宇宙奥秘的局部”，“现代人类的知识，所了解的只是极浅的一点点而已，离真正认识宇宙的真相，相差甚远。”——《转法轮》
“人类的技术达不到更高的认识宇宙……但是，我们修炼的人可以看到，佛才是最高的科学家。”——1996年8月《在悉尼讲法》
谁都有求知的欲望，谁都不愿做个低能儿。所以，李洪志大肆反对人类科学，蔑视人类智慧，却把人的思维归功为“元神”，把自己比作是“最高的科学家”。其用意是要弟子放弃人类有限的智慧，以“修炼人”的身份去“探寻宇宙奥秘”。
七、泯灭人性，宣扬“人生痛苦”
“为什么人会有痛苦呢？人在世上活着就会造业，有的人业力大，有的人业力小，有的人就是要死前痛苦，痛苦中会还掉一生造下的很多业，来生就会有好的生活。”如果“他不想痛苦，他不想还，那么来世出生的时候他可能会带着病体出来，甚至于是个残疾人，或者命不长寿。”
他在《转法轮》中说：“遭罪就是在还业债，所以谁也不能够随便改变它，”“你不得不吃一点苦，遭一点罪，把自身的业力消掉一些。”“这样一来，可能你觉得病又犯了，这是从根本上消业，所以你会有反映，有的人会有局部的反映，这么难受，那么难受，各种难受都会上来，都是正常的。”
八、别有用心，虚构“天国世界”
李洪志先是鼓吹描绘“圆满”后“天国”的场景：“你听说过有极乐世界吗？法轮世界更美。”——《转法轮法解》P118 [Page]
“极乐世界树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子也是金的，连佛体都是金光闪闪的。”——《转法轮》P319
李洪志具体描述了“圆满”：“如果你真的圆满了，你是修成了一个很大的神，或者是很大的佛，你有没有这样的能力？你太有了，别说你度你的亲人，你把地球攥在手里也就不费吹灰之力。”——《欧洲法会讲法》P48
“真到圆满的那一天，我告诉大家，真的是大法弟子白日飞升，全世界都可以看得到。”——《在大纽约地区法会的讲法和解法》
“将来他修成的时候，想要什么伸手即来，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有。”——《转法轮》
“当修炼者走向圆满的时候，特别是圆满以后，展现在修炼者面前的那简直就是无法形容的壮丽美好，正法中能走过来的神看到这一切都无比的惊叹，这新的宇宙无比的壮丽、神圣。”——《旧金山法会讲法》（2005年11月5日）
从“法轮功”出现，时至今日，李洪志的追随者因追求“圆满”和梦中的“天国”，有近2000人死亡。
1998年11月6日，重庆市开县高恩成坚信李洪志讲的练习法轮功到达一定程度，会“三花聚顶”、“生原婴”、“返本归真”、“死后升天”，他在自家楼上怀抱儿子高雄从四楼跳下。高恩成因抢救无效死亡，小孩经抢救脱险。
1999年4月14日，四川省绵竹市的刘盛芝认为已“功德圆满”，“李大师”坐在莲花台上来接她了，在练功点上吊自尽。
……