法轮功生产海量“神迹”的外源因素
“神迹”是个舶来品。《马太福音》12章讲，有几个文士和法利赛人，对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。耶稣回答说，一个邪恶淫乱的时代求看神迹。除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。这大约是神迹的最先出处。从中，还可以知道，对于能创世的神来说，规则就是他定的，所以没有什么是可以称为“神迹”的。
通俗地讲，“神迹”是“神”的特殊行为，它是一种人为描述的状况，这种状况不能用大自然的现象或事情的自然结果来解释，它看起来太不平凡，以至叫普通人惊讶，而这种状况是为了或好或坏的目标。神迹显现的前提条件是承认“神”的存在。而“神”，《现代汉语词典》解释为，“宗教指天地万物的创造者和统治者；迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵”。
据此，笔者认为：一、“神迹”是一种人为的描述，而非客观存在；二、“神迹”违背自然规律，或者说不能用自然规律加以解释；三、“神迹”也有“功利性”，它是给人看的，为一定的目的服务，如证明“神”的存在等；四、相信“神迹”的人，是特定的人群，如有宗教信仰倾向的人，或迷信思想重的人。
进一步讨论法轮“神迹”。所谓法轮“神迹”，笔者分析，主要是法轮功痴迷者描述的一种超越自然规律，据说由“主佛”李洪志施加力量的状况；这种状况的“功利性”在于信法轮功则遭“善报”，不信法轮功则遭“恶报”。“法轮”神迹的载体主要是法轮功官方媒体明慧网。在明慧网的修炼园地、天人之际、善恶报应、大陆消息等栏目均有涉及，且日均更新在3篇以上；几年下来，法轮功生产的“神迹”就非常多了，堪称海量。
笔者曾在《法轮功为何乐于编“神迹”》一文中，从当事人的内在因素分析过法轮“神迹”产生的起因。以下，笔者着重剖析一下法轮生产海量“神迹”的外源性因素。
一、李洪志将佛教、道教、神话传说等曲解和杂糅在一块，刻意罗织了一张盛产“神迹”的网。
中国传统意义上的教派，都讲究“势不两立”，就是说信佛教绝不信道教，信道教绝不信佛教，两派或三派都信的人一般被称为“异端”。而邪教教主李洪志为了吸引更多的习练者，竟然对这一约定俗成的套路毫不理会，将佛教、道教、神话传说、气功的东西通吃，辅之以扭曲、牵强附会的解释，“精心”织成了一张盛产“神迹”的网，伪造了“神迹”迭出的氛围。李洪志标榜由自己施加的“神迹”不可逾越，这种解释尽管千疮百孔，但因为包含了佛、道、神话的多种成分，最大限度地网罗了对佛、道有兴趣和有迷信思想的几种人，还利用了部分人想“高人一等”的愿望，因此得逞。
李洪志自称“本人童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门，8岁时修炼圆满”，“12岁时，道家师父八极真人找到我传授道家功夫”，“1972年又由道号真道子的师父传授大道所学”，“1974年又由佛家师父传授修炼大法直到出山”。在法轮功编写的《李洪志先生简介》中又称：“李洪志8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。”在最能代表法轮功教义的《转法轮》中，李洪志及其御用文人所阐述的东西，绝大多数都可以归于“神迹”一类。如“不同层次有不同层次的法”、“天目”、“遥视”、“宿命通”、“不在五行中，走出三界外”、“附体”、“宇宙语”、“能量场”、“灌顶”、“玄关设位”、“法身”、“开光”、“祝由科”、“自心生魔”、“采气”、“功柱”、“法轮”、“另类空间”等，实际上都是宣扬“神迹”。这些将佛法、道行、神话、气功捆绑在一起的东西，无非都是为了强化李洪志“超一流”教主地位，正常人看来或许不可思议。但对于有宗教信仰倾向，包括对佛教、道教感兴趣的人、迷信思想严重的人，都是有相当吸引力、欺骗性、蛊惑性的。李洪志最厉害的地方在于他亲手织成的网中搀杂了大量的精神恫吓，控制性特别强。如果不幸习练法轮功并沉迷其中，接触了《转法轮》及其他经文，基本上就陷于“神迹”的泥沼中不能自拔、无力挣脱，编造“神迹”、相信“神迹”就见怪不怪了。事实上，所有的法轮“神迹”故事全部没有突破李洪志鼓吹的神迹内容，都被李洪志编造的神迹网网入囊中。
通俗地讲，“神迹”是“神”的特殊行为，它是一种人为描述的状况，这种状况不能用大自然的现象或事情的自然结果来解释，它看起来太不平凡，以至叫普通人惊讶，而这种状况是为了或好或坏的目标。神迹显现的前提条件是承认“神”的存在。而“神”，《现代汉语词典》解释为，“宗教指天地万物的创造者和统治者；迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵”。
据此，笔者认为：一、“神迹”是一种人为的描述，而非客观存在；二、“神迹”违背自然规律，或者说不能用自然规律加以解释；三、“神迹”也有“功利性”，它是给人看的，为一定的目的服务，如证明“神”的存在等；四、相信“神迹”的人，是特定的人群，如有宗教信仰倾向的人，或迷信思想重的人。
进一步讨论法轮“神迹”。所谓法轮“神迹”，笔者分析，主要是法轮功痴迷者描述的一种超越自然规律，据说由“主佛”李洪志施加力量的状况；这种状况的“功利性”在于信法轮功则遭“善报”，不信法轮功则遭“恶报”。“法轮”神迹的载体主要是法轮功官方媒体明慧网。在明慧网的修炼园地、天人之际、善恶报应、大陆消息等栏目均有涉及，且日均更新在3篇以上；几年下来，法轮功生产的“神迹”就非常多了，堪称海量。
笔者曾在《法轮功为何乐于编“神迹”》一文中，从当事人的内在因素分析过法轮“神迹”产生的起因。以下，笔者着重剖析一下法轮生产海量“神迹”的外源性因素。
一、李洪志将佛教、道教、神话传说等曲解和杂糅在一块，刻意罗织了一张盛产“神迹”的网。
中国传统意义上的教派，都讲究“势不两立”，就是说信佛教绝不信道教，信道教绝不信佛教，两派或三派都信的人一般被称为“异端”。而邪教教主李洪志为了吸引更多的习练者，竟然对这一约定俗成的套路毫不理会，将佛教、道教、神话传说、气功的东西通吃，辅之以扭曲、牵强附会的解释，“精心”织成了一张盛产“神迹”的网，伪造了“神迹”迭出的氛围。李洪志标榜由自己施加的“神迹”不可逾越，这种解释尽管千疮百孔，但因为包含了佛、道、神话的多种成分，最大限度地网罗了对佛、道有兴趣和有迷信思想的几种人，还利用了部分人想“高人一等”的愿望，因此得逞。
李洪志自称“本人童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门，8岁时修炼圆满”，“12岁时，道家师父八极真人找到我传授道家功夫”，“1972年又由道号真道子的师父传授大道所学”，“1974年又由佛家师父传授修炼大法直到出山”。在法轮功编写的《李洪志先生简介》中又称：“李洪志8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。”在最能代表法轮功教义的《转法轮》中，李洪志及其御用文人所阐述的东西，绝大多数都可以归于“神迹”一类。如“不同层次有不同层次的法”、“天目”、“遥视”、“宿命通”、“不在五行中，走出三界外”、“附体”、“宇宙语”、“能量场”、“灌顶”、“玄关设位”、“法身”、“开光”、“祝由科”、“自心生魔”、“采气”、“功柱”、“法轮”、“另类空间”等，实际上都是宣扬“神迹”。这些将佛法、道行、神话、气功捆绑在一起的东西，无非都是为了强化李洪志“超一流”教主地位，正常人看来或许不可思议。但对于有宗教信仰倾向，包括对佛教、道教感兴趣的人、迷信思想严重的人，都是有相当吸引力、欺骗性、蛊惑性的。李洪志最厉害的地方在于他亲手织成的网中搀杂了大量的精神恫吓，控制性特别强。如果不幸习练法轮功并沉迷其中，接触了《转法轮》及其他经文，基本上就陷于“神迹”的泥沼中不能自拔、无力挣脱，编造“神迹”、相信“神迹”就见怪不怪了。事实上，所有的法轮“神迹”故事全部没有突破李洪志鼓吹的神迹内容，都被李洪志编造的神迹网网入囊中。