“旧势力”原来是法轮功
2001年李洪志在在华盛顿讲法中正式推出“旧势力”一词，并声称旧势力是正法的真正障碍，从而把法轮功”练习者从追求“圆满”转移到的旧势力作对上来。随后，李洪志又把旧势力明确指向中执政党和中国政府，煽动“法轮功”练习者与之对抗，以达到妄图染指中国政权的政治野心。
李洪志抛出“旧势力说”，无非想说明旧势力是该灭亡的。有旧势力就会有对应的新生势力，那么谁是“新势力”呢？李洪志没有明说，但言外之意很明显，他自己及法轮功组织才是取代旧势力的新生力量。谁是旧势力？谁是新势力？区分势力新旧的依据是什么？这才是我们认识法轮功旧势力说关键。
其实，李洪志的旧势力说借用并偷换了哲学中新、旧事物的概念。世界上的一切事物都处于不断的运动、变化、发展中，发展的实质就是新事物不断产生，旧事物不断灭亡，是新事物代替旧事物的过程。新事物是指符合客观规律的，有强大生命力的和远大前途的东西。旧事物是指不符合客观规律的，日趋灭亡的东西。一个新事物的发展是由小到大，由弱变强，由不完善到完善的过程，最终旧事物会被新事物所取代。可以看出，李洪志的“旧势力”实际上是歪曲了哲学上的旧事物概念。现在不妨换用哲学的概念对此进行剖析。
那么，中国共产党和中国政府是法轮功所谓的旧事物吗？
中国自十九世纪中叶遭受列强入侵以来，摆脱贫穷落后、任人宰割的命运，建设独立、统一、富强、民主、文明的国家，一直是全体中华儿女的迫切愿望。正是在中国共产党的带领下，经过新民主主义革命和艰苦卓绝的抗日战争，才使中国人民摆脱了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫，建立了中华人民共和国。新中国成立以来，特别是改革开放30年以来，在中国共产党和中国政府的正确领导下，中国现代化建设事业蒸蒸日上，人均生产总值突破1500美元，取得了举世瞩目的成就，正以雄健的步伐走向更加开放和繁荣。
可见，中国共产党坚持立党为公、执行为民的理念，是始终代表中国先进生产力的发展要求、始终代表中国先进文化前进方向、始终代表中国最广大人民利益的真正新事物，符合社会发展的客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途。
同理，法轮功真是新事物的代表吗？
李洪志创立法轮功以来，编造歪理邪说，骗取钱财，残害生命，破坏社会稳定，大搞违法犯罪活动，严重侵犯了公民的合法权益。法轮功骨干潜逃国外后，栽赃陷害，卖国求荣，大肆进行排华反华政治活动，罪恶行径罄竹难书，严重破坏了中国的国际形象。随着各国政府以及海内外群众对法轮功本质认识的不断深入，法轮功在国际社会四处碰壁，败相连连，内部派系斗争矛盾加剧，势力败落衰亡的迹象日趋明显。
纵观法轮功组织演变轨迹和所作所为，我们不难发现，法轮功才是真正的旧事物，是典型的邪教政治组织，它与社会发展的客观规律背道而驰，终究会被真正的新事物所消灭。
判断新事物不能以时间前后为依据，新出现的事物不一定就是新事物，而要看其是否符合客观规律和趋势，有没有强大的生命力和远大的发展前途。新出现的事物有两种可能，一种是新事物，一种是旧事物的再现或“复辟”。 所以，不能把一切新出现的事物统称为新事物。和中国党和政府比，法轮功虽然在时间上是新出现、后出现的事物，但决不是新事物，而是打着新事物旗号的旧事物。
哲学还认为，新事物一定能够战胜旧事物，旧事物一定会灭亡，但新事物战胜旧事物是一个艰难曲折的过程。原因在于，旧事物决不会自行消亡，为了维护自身的存在，它总是竭力扼杀和摧残新事物。在社会领域，人民群众对旧事物的真面目的认识还需要有一个过程。
法轮功作为旧事物的再现或复辟，它的灭亡同样要经历一个长期的曲折的过程。为了达到不可见人的政治目的，法轮功纠集了“台独”、“藏独”等各类敌对分子以及国外种种反华势力，疯狂攻击中国执政党和政府，妄图组成反华反共同盟壮大声势，让中国的社会主义现代化建设事业经历了波折。近年来，法轮功邪教组织逐渐演化为西方反华势力控制的敌对政治组织，为其滋生蔓延提供了土壤，一定程度上延缓了败亡的进程。另一方面，法轮功打着练功健身以及宗教修炼的旗号，利用各种渠道妖言惑众，具有很强的社会迷惑性，也增加了民众识别其旧势力真面目的难度。[Page]
新事物必定战胜新事物，道路是曲折的，但前途是光明的。 我们完全有理由相信，在不久的将来，法轮功这一邪恶的“旧势力”、旧事物将走进历史的坟场。
李洪志抛出“旧势力说”，无非想说明旧势力是该灭亡的。有旧势力就会有对应的新生势力，那么谁是“新势力”呢？李洪志没有明说，但言外之意很明显，他自己及法轮功组织才是取代旧势力的新生力量。谁是旧势力？谁是新势力？区分势力新旧的依据是什么？这才是我们认识法轮功旧势力说关键。
其实，李洪志的旧势力说借用并偷换了哲学中新、旧事物的概念。世界上的一切事物都处于不断的运动、变化、发展中，发展的实质就是新事物不断产生，旧事物不断灭亡，是新事物代替旧事物的过程。新事物是指符合客观规律的，有强大生命力的和远大前途的东西。旧事物是指不符合客观规律的，日趋灭亡的东西。一个新事物的发展是由小到大，由弱变强，由不完善到完善的过程，最终旧事物会被新事物所取代。可以看出，李洪志的“旧势力”实际上是歪曲了哲学上的旧事物概念。现在不妨换用哲学的概念对此进行剖析。
那么，中国共产党和中国政府是法轮功所谓的旧事物吗？
中国自十九世纪中叶遭受列强入侵以来，摆脱贫穷落后、任人宰割的命运，建设独立、统一、富强、民主、文明的国家，一直是全体中华儿女的迫切愿望。正是在中国共产党的带领下，经过新民主主义革命和艰苦卓绝的抗日战争，才使中国人民摆脱了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫，建立了中华人民共和国。新中国成立以来，特别是改革开放30年以来，在中国共产党和中国政府的正确领导下，中国现代化建设事业蒸蒸日上，人均生产总值突破1500美元，取得了举世瞩目的成就，正以雄健的步伐走向更加开放和繁荣。
可见，中国共产党坚持立党为公、执行为民的理念，是始终代表中国先进生产力的发展要求、始终代表中国先进文化前进方向、始终代表中国最广大人民利益的真正新事物，符合社会发展的客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途。
同理，法轮功真是新事物的代表吗？
李洪志创立法轮功以来，编造歪理邪说，骗取钱财，残害生命，破坏社会稳定，大搞违法犯罪活动，严重侵犯了公民的合法权益。法轮功骨干潜逃国外后，栽赃陷害，卖国求荣，大肆进行排华反华政治活动，罪恶行径罄竹难书，严重破坏了中国的国际形象。随着各国政府以及海内外群众对法轮功本质认识的不断深入，法轮功在国际社会四处碰壁，败相连连，内部派系斗争矛盾加剧，势力败落衰亡的迹象日趋明显。
纵观法轮功组织演变轨迹和所作所为，我们不难发现，法轮功才是真正的旧事物，是典型的邪教政治组织，它与社会发展的客观规律背道而驰，终究会被真正的新事物所消灭。
判断新事物不能以时间前后为依据，新出现的事物不一定就是新事物，而要看其是否符合客观规律和趋势，有没有强大的生命力和远大的发展前途。新出现的事物有两种可能，一种是新事物，一种是旧事物的再现或“复辟”。 所以，不能把一切新出现的事物统称为新事物。和中国党和政府比，法轮功虽然在时间上是新出现、后出现的事物，但决不是新事物，而是打着新事物旗号的旧事物。
哲学还认为，新事物一定能够战胜旧事物，旧事物一定会灭亡，但新事物战胜旧事物是一个艰难曲折的过程。原因在于，旧事物决不会自行消亡，为了维护自身的存在，它总是竭力扼杀和摧残新事物。在社会领域，人民群众对旧事物的真面目的认识还需要有一个过程。
法轮功作为旧事物的再现或复辟，它的灭亡同样要经历一个长期的曲折的过程。为了达到不可见人的政治目的，法轮功纠集了“台独”、“藏独”等各类敌对分子以及国外种种反华势力，疯狂攻击中国执政党和政府，妄图组成反华反共同盟壮大声势，让中国的社会主义现代化建设事业经历了波折。近年来，法轮功邪教组织逐渐演化为西方反华势力控制的敌对政治组织，为其滋生蔓延提供了土壤，一定程度上延缓了败亡的进程。另一方面，法轮功打着练功健身以及宗教修炼的旗号，利用各种渠道妖言惑众，具有很强的社会迷惑性，也增加了民众识别其旧势力真面目的难度。[Page]
新事物必定战胜新事物，道路是曲折的，但前途是光明的。 我们完全有理由相信，在不久的将来，法轮功这一邪恶的“旧势力”、旧事物将走进历史的坟场。