为什么“真难受”？
最近，笔者在互联网上浏览网页时，发现博讯论坛上有一篇题为《一封来自新西兰大法弟子随桂英的信》的帖子。读后，心中颇有感触，已经切身的感受到李洪志所言“真难受”的深刻内涵——“法轮功”邪教组织已经到了穷途末路的境地。
李洪志为什么会坦言“真难受”呢？笔者认为，可以从以下三个方面来找到答案：
首先，基层“法轮功”组织的现状让他感到“真难受”
新西兰大法弟子随桂英出于“决不能让大法在新西兰这边衰落下去”的良苦用心，以及“能拥有一个好的修炼环境”的良好愿望，就基层“法轮功”组织出现的一系列问题，于5月20日给师父李洪志和法轮大法负责人写了一封信。信中提到：集体学法会场乱糟糟，“根本无人管理”。会场上，“有孩子闹、吵、跑、跳的，青年男女闲聊的，大人互相闲聊，还有几个人围在一起玩婴孩的。总之，乱哄哄，谁发言也听不清。”甚至集体学法出现“三分之一的人学法迟到，拉椅子声，高跟鞋声等不绝于耳”的杂乱状况。
为了遏制来信造成的负面影响，掩饰“法轮功”阵营的混乱状况，李洪志才在5月24日《2008年纽约法会讲法》时，就随桂英来信中提到的一系列问题发出一番感慨：“你们所有给我写的信、反映的情况，我看了是真难受，为什么这么执着于世上的东西那？……师父不怕乱，师父比你们看的清楚，哪有问题不用你跟我汇报。”
通过现象看本质，我们不难发现，目前，基层“法轮功”组织已经处于组织涣散、混乱不堪、一盘散沙，面临瘫痪的状况，这怎能不让“神佛”——李洪志——感到“真难受”呢！
其次，“负责人”的失职让他感到“真难受”
——“负责人”散漫不负责任，导致“法轮功”弟子们集体学法流于形式。信中提到，一是负责人卓贵京对集体学法心不在焉，“经常迟到，人到心不到”；二是对集体学法不负责任，大法弟子来集体学法，而作为负责人的卓贵京却不知道讲什么？常说的三句话是：“该学哪一讲了？西人同修先读/（还是）华人同修先读？读完了谁想发言？”；三是集体学法过程中，不静心，学员集中学法时，身为负责人的卓贵京却讲“经手的项目没钱了，需要多少钱”这些“与修炼毫无关系的”话，甚至还带头“鼓倒掌”。对于这种情况，“学习组织者从来不主动制止不符合法的发言”。这些现象充分说明，“负责人”已经看透“法轮功”的本质。他们是“身在曹营心在汉”，讲法也只是应付了事而已。
——“负责人”不团结，遇事互相推诿。主要体现在以下两个方面。第一，违背“大师”的意志而自作主张。信中有这样一段描述：“星期日星报刊登了那篇负面文章之后，师父打来电话。大法学会不是根据师父的电话内容以学会的名义作出决定和采取措施，……”。“根本不听师父的，想怎样干就怎样干。”这显然是违背“师父”的意志！第二，大法学会“负责人”之间“分工但不协作”，不关自己的事“一推了事”。信中说到：“当学员有问题找到其中之一的协调人时，大多数情况下听到的和看到的场景都是，问题一提出，这个协调人立即摇手说‘这事不关我的事，XXX负责’”。“年初我们这里开了一次法会，由于负责法会的卓贵京没有按时到会场，……，本来九点钟开的法会延迟到了十点四十分，同修们全部坐在下面闲聊，其他三位协调人谁也不组织大家先学一会法，都认为是卓贵京负责的，不关他们的事”。结果“两年才开一次的原计划两天的法会因不用心组织，安排没有责任心，只开了四个多小时就结束了”。
基层协调人，是“法轮功”组织的骨干，是李洪志所依靠的力量。遍布世界各地的基层“法轮功”组织是“法轮大法”的基石，李洪志依靠这些基石才能够维持自已的“神佛”地位。如今，弟子来信将基层“法轮功”组织的种种丑态直接暴露在光天化日之下，“神佛”的脸面还往哪儿摆？现在，地区“负责人”和“协调人”竟然如此阳奉阴违地执行“神佛”的“神旨”，作为“神佛”的李洪志还有什么“神威”可言？来信直接触动了李洪志赖以立足的基石，“神佛”眼看着苦心经营起来的“法轮神殿”即将遭受灭顶之灾，他怎能不“难受”呢？[Page]
在“纽约法会”上，李洪志对于弟子的来信是嫉恨如仇。他说：“现在存在的最大的问题，也就是刚才我讲的这个问题，就是不能够修自己，不向内找。……你写的东西恰恰是满纸暴露了你的执着和人心。师父来干啥的？在师父心目中，正与不正这是看的最准的。”
“好、坏的衡量标准在我这里，你的一言、一行、一念、你的一个眼神，我都给你说的非常准确它是什么，只是师父不这样做，给你们更大的机会，……也是在给你们敲警钟。”
那么，这些“负责人”和“协调人”都在忙些什么呢？信中提到，那些协调人不是“向内找”，而是没有阻力地“向外找”，找他们需要的名、利、情（信中已经描绘的非常清楚）。
最后，“法轮功”弟子的直白让他感到“真难受”
随桂英的来信罗列了基层“法轮功”组织的八个方面存在的问题，希望能引起“主佛”李洪志和法轮大法负责人的重视，她把整顿基层“法轮功”组织混乱局面的美好希望寄托在师父的慈悲和“无边法力”上。然而，这等于是家丑外扬，就等于是阎王面前告恶鬼，这怎能不让李洪志生气呢！
因此，在“纽约法会”上，李洪志极力进行辩解：“佛学会也只是为了方便大法弟子证实法而做的。那里不是榜样，那里也不是师父，但是要珍惜这种形式，它能够协调地区更好的证实法，协调好地区更好的去救度众生。”然而，在事实面前，这样的辩解是苍白的，也是徒劳的。
李洪志能够坦言“真难受”，这充分表明，他对“法轮功”组织的现状失去了信心，感到力不从心，无能为力。“法轮功”邪教组织已经处于分崩离析的境地。现在，“法轮功”组织的现状已经由真的好“想你”，变成真的好“难受”，下一步会变成什么呢？我们将拭目以待！
李洪志为什么会坦言“真难受”呢？笔者认为，可以从以下三个方面来找到答案：
首先，基层“法轮功”组织的现状让他感到“真难受”
新西兰大法弟子随桂英出于“决不能让大法在新西兰这边衰落下去”的良苦用心，以及“能拥有一个好的修炼环境”的良好愿望，就基层“法轮功”组织出现的一系列问题，于5月20日给师父李洪志和法轮大法负责人写了一封信。信中提到：集体学法会场乱糟糟，“根本无人管理”。会场上，“有孩子闹、吵、跑、跳的，青年男女闲聊的，大人互相闲聊，还有几个人围在一起玩婴孩的。总之，乱哄哄，谁发言也听不清。”甚至集体学法出现“三分之一的人学法迟到，拉椅子声，高跟鞋声等不绝于耳”的杂乱状况。
为了遏制来信造成的负面影响，掩饰“法轮功”阵营的混乱状况，李洪志才在5月24日《2008年纽约法会讲法》时，就随桂英来信中提到的一系列问题发出一番感慨：“你们所有给我写的信、反映的情况，我看了是真难受，为什么这么执着于世上的东西那？……师父不怕乱，师父比你们看的清楚，哪有问题不用你跟我汇报。”
通过现象看本质，我们不难发现，目前，基层“法轮功”组织已经处于组织涣散、混乱不堪、一盘散沙，面临瘫痪的状况，这怎能不让“神佛”——李洪志——感到“真难受”呢！
其次，“负责人”的失职让他感到“真难受”
——“负责人”散漫不负责任，导致“法轮功”弟子们集体学法流于形式。信中提到，一是负责人卓贵京对集体学法心不在焉，“经常迟到，人到心不到”；二是对集体学法不负责任，大法弟子来集体学法，而作为负责人的卓贵京却不知道讲什么？常说的三句话是：“该学哪一讲了？西人同修先读/（还是）华人同修先读？读完了谁想发言？”；三是集体学法过程中，不静心，学员集中学法时，身为负责人的卓贵京却讲“经手的项目没钱了，需要多少钱”这些“与修炼毫无关系的”话，甚至还带头“鼓倒掌”。对于这种情况，“学习组织者从来不主动制止不符合法的发言”。这些现象充分说明，“负责人”已经看透“法轮功”的本质。他们是“身在曹营心在汉”，讲法也只是应付了事而已。
——“负责人”不团结，遇事互相推诿。主要体现在以下两个方面。第一，违背“大师”的意志而自作主张。信中有这样一段描述：“星期日星报刊登了那篇负面文章之后，师父打来电话。大法学会不是根据师父的电话内容以学会的名义作出决定和采取措施，……”。“根本不听师父的，想怎样干就怎样干。”这显然是违背“师父”的意志！第二，大法学会“负责人”之间“分工但不协作”，不关自己的事“一推了事”。信中说到：“当学员有问题找到其中之一的协调人时，大多数情况下听到的和看到的场景都是，问题一提出，这个协调人立即摇手说‘这事不关我的事，XXX负责’”。“年初我们这里开了一次法会，由于负责法会的卓贵京没有按时到会场，……，本来九点钟开的法会延迟到了十点四十分，同修们全部坐在下面闲聊，其他三位协调人谁也不组织大家先学一会法，都认为是卓贵京负责的，不关他们的事”。结果“两年才开一次的原计划两天的法会因不用心组织，安排没有责任心，只开了四个多小时就结束了”。
基层协调人，是“法轮功”组织的骨干，是李洪志所依靠的力量。遍布世界各地的基层“法轮功”组织是“法轮大法”的基石，李洪志依靠这些基石才能够维持自已的“神佛”地位。如今，弟子来信将基层“法轮功”组织的种种丑态直接暴露在光天化日之下，“神佛”的脸面还往哪儿摆？现在，地区“负责人”和“协调人”竟然如此阳奉阴违地执行“神佛”的“神旨”，作为“神佛”的李洪志还有什么“神威”可言？来信直接触动了李洪志赖以立足的基石，“神佛”眼看着苦心经营起来的“法轮神殿”即将遭受灭顶之灾，他怎能不“难受”呢？[Page]
在“纽约法会”上，李洪志对于弟子的来信是嫉恨如仇。他说：“现在存在的最大的问题，也就是刚才我讲的这个问题，就是不能够修自己，不向内找。……你写的东西恰恰是满纸暴露了你的执着和人心。师父来干啥的？在师父心目中，正与不正这是看的最准的。”
“好、坏的衡量标准在我这里，你的一言、一行、一念、你的一个眼神，我都给你说的非常准确它是什么，只是师父不这样做，给你们更大的机会，……也是在给你们敲警钟。”
那么，这些“负责人”和“协调人”都在忙些什么呢？信中提到，那些协调人不是“向内找”，而是没有阻力地“向外找”，找他们需要的名、利、情（信中已经描绘的非常清楚）。
最后，“法轮功”弟子的直白让他感到“真难受”
随桂英的来信罗列了基层“法轮功”组织的八个方面存在的问题，希望能引起“主佛”李洪志和法轮大法负责人的重视，她把整顿基层“法轮功”组织混乱局面的美好希望寄托在师父的慈悲和“无边法力”上。然而，这等于是家丑外扬，就等于是阎王面前告恶鬼，这怎能不让李洪志生气呢！
因此，在“纽约法会”上，李洪志极力进行辩解：“佛学会也只是为了方便大法弟子证实法而做的。那里不是榜样，那里也不是师父，但是要珍惜这种形式，它能够协调地区更好的证实法，协调好地区更好的去救度众生。”然而，在事实面前，这样的辩解是苍白的，也是徒劳的。
李洪志能够坦言“真难受”，这充分表明，他对“法轮功”组织的现状失去了信心，感到力不从心，无能为力。“法轮功”邪教组织已经处于分崩离析的境地。现在，“法轮功”组织的现状已经由真的好“想你”，变成真的好“难受”，下一步会变成什么呢？我们将拭目以待！