防范邪教在文化领域的渗透

一、什么叫邪教文化

文化乃是人类影响的成果，是自然和社会的人化。

文化分为物质的和精神的。狭义的文化是指人类对自然和社会影响造成的精神成果，是社会意识。

邪教文化则是邪教对自然和社会的影响，意识形态的邪教文化主要包括邪教的理论、邪教的制度、邪教的组织等。

二、邪教文化渗透的表现

团体、组织和人群的邪教文化有两个来源。一种是团体、组织和人群的理论（观念）、制度和组织具有邪教的特性，另一种是邪教文化渗透的结果。由于世界上事物是普遍联系和影响的，两种来源不可截然分开。我们把他们放在一起研究。

邪教文化的主要表现是：（1）对神秘主义的思想意识无条件皈依的思想，封闭的思想方法。（2）对现实的教主的崇拜下的专制制度。（3）一个封闭的反他人、反科学、反社会的教派组织及其行为。

中国有悠久的邪教传统，邪教文化根深蒂固。一方面，历史的邪教留下了文化陈迹，另一方面，现实的邪教又直接影响人们。这就注定了邪教文化渗透问题是一个真实的现实的问题。我们现在常有人把某种专断的管理方法和封闭自恰的组织理念称做邪教行为，不是没有道理的，有人质问某些特立独行的企业文化“公司文化还是邪教文化”？有人夸张某些组织或企业采取的是法西斯统治，其中包含有这个组织具有邪教文化的成分这个意思。

最明显的邪教文化就是把邪教的制度、组织和思想观念俗化泛化，它造成的结果往往是或者使这个组织具有邪教特征，或者干脆分化派生出新的邪教。

一些重视神秘信仰和个人（教主）崇拜的反他人、反科学、反社会组织，就是邪教性质的组织。这样的组织在美国或日本被看做是信仰组织，其轻度反社会者被允许登记存在，其后，一部分收敛地存在着，一部分消亡了，也有一部分最终做恶为邪教，如奥姆真理教、太阳圣殿教、上帝的女儿、上帝拯救飞碟会、科学教派等。

我国是东方神秘主义的国度，有悠久的神秘信仰传统，邪教滋生的土壤非常肥沃，邪教文化影响所及，一方面，群众有较强烈的神秘信仰，包括对巫术、神秘养生术、邪淫医术、神仙术、瑜伽冥想的信奉，和对一个自称的神仙、高人、菩萨、大师的崇拜，这是产生邪教的文化根源。

三、防范邪教在文化领域渗透的对策

意识形态的东西，只能用意识的力量解决。组织形式的邪教，则可以用摧毁组织的办法解决。

对邪教文化渗透的对策，无非是两个方面，一方面是批判打击消灭他，一方面是正面防范他。

批判打击消灭邪教文化的意思是具体的，就是针对某一具体的邪教表现所采取的方法。如限制邪教文化存在的地盘，阻断邪教文化的来路，并且在可能的范围清除邪教文化。机关、学校和党政团体内，是可以用制度的办法清除邪教文化的，纯洁一个组织正是组织意义所在。学校是学习科学文化的地方，不能允许邪淫文化的存在。这样的对策可以行之以文，坚决执行。过去一段时间，我们也是这样做的。比如1999年7 月24日后，中国共产党、中国共产主义青年团、教育部、全国妇联等先后发出各相关党派、团体成员不准修炼法轮功的决定、通知或倡议，确定了打击和防范邪教的制度基础。

法律治邪，制度治邪，此外无他。

防范邪教文化渗透，除了密切注意，一见端倪就批判打击消灭他以外，主要是指正面出击，用科学人文武装人们头脑。

这是一个巨大的工程，即使没有邪教问题却也要做的一件事。对针对邪教文化，我们是有侧重点的。比如，在科学人文知识的教育中重点提示邪教文化，指出对巫术、神秘养生术、邪淫医术、神仙术、瑜伽冥想的信奉和对一个自称的神仙、高人、菩萨、大师的崇拜的错误，用科学精神批判迷信思想，用科学信仰抵制神秘信仰。

科学普及——包括自然科学和社会科学知识的普及，是防范邪教文化的重要手段。大力开展科学普及，这是防治邪教文化的不二法门。

打击和防范，这就是对策。就这么简单。

打击是法律和制度下的打击，防范是科学人文教育意境里的防范。

对于这样的问题，是我们要有思想准备的，那就是在法律和制度之外，在科学普及所不能的中间地带，邪教文化是存在着。

这是没有疑问的，一个意识形态的产生和存在，有都方面的原因和理由，意思的东西，我们很难以物质的手段消灭他。猫和老鼠的游戏规则是：猫抑制老鼠但不能消灭老鼠。这正是制度治邪和科普防邪必要性和艰巨性所在。邪教文化将伴随我们走过很长的历程，对此，我们要有清醒的认识。