《防伪“三剑客”传奇》书评
朋友最近向我推荐了一套《防伪“三剑客”传奇》丛书，我开始还以为是金庸又写了什么武侠小说呢？可是，拿到书一看，原来是三位反伪斗士的传奇故事。书名告诉了我们他们是谁，他们的特色也一目了然。
《两栖学者——何祚庥》、《科海求真——郭正谊》、《铁齿铜牙——司马南》三本书构成了丛书。可是他们何以“三剑客” 冠名呢？他们到底做了哪些、怎样做的、起了什么作用呢？
三位主人公原来是从事科学研究、科学普及工作的，像何祚庥是一位在理论物理、粒子物理和宇宙论研究成果斐然，曾经与其他科学家合作，为新中国第一颗原子弹和氢弹的实验成功，立下了不可磨灭功勋的中国科学院院士。郭正谊原是清华、北大出身的莘莘学子，早期从事化学研究，20世纪80年代到中国科普研究所做研究，一直在“科海求真”，并经常到机关、学校、社区为公众做科普报告。司马南一直活跃在公众科普工作前线，“善辨、巧妙、机智、诙谐、妙语、警言熔为一炉”的演讲与表演深受公众欢迎。
当真科学与伪科学之战烽烟四起的时候，是科学工作者的责任和科学精神促使他们举起科研、科普之外的利剑——反伪利剑，运用自己特有的方式、方法从事反对伪科学的斗争。
何祚庥维护真理，毫不退缩：超级奇人”张宝胜“败走麦城”的披露，“大气功师”严新“外气实验”的质疑，“水变油”世纪神话的公开驳斥……一个个不可一世的“特异功能”、“中国五大发明”、“诺贝尔奖课题”等等巨型光环，在有理有据的猛烈“炮轰”下无以招架，狼狈败阵。郭正谊跟巫婆神汉打擂斗法，结果让老巫师心服口服，甘拜下风；揭穿张香玉的“宇宙语”；在“气功大师”们头上动土，打响了反伪气功的第一枪；破解“神猜术”；参与揭露“水变油”的大骗局等等。司马南与鼓吹造“神”的作家交手；与终南山的“神医”交锋；在法庭状告“信息茶”的骗子；在山东抓“神眼”；悬赏100万元缉拿“通灵人”；混入“法轮功”静坐队伍探究实情；以及后来“粘”上电视“揭秘”于公众媒体前。
他们成为世界上最受欢迎的人和最遭人讨厌的人，不信神功的人拥护他，迷信神功的人讨厌他。因而，也经常遭到攻击与威吓。但是他们以科学的胆识和勇气，带头向伪科学作战，为普通百姓熟知，也受到科学界同行的赞誉，诺贝尔物理学奖获得者丁肇中曾三次在不同的场合向在座的科学家说：“何祚庥先生做了一件非常有意义的事情，比研究高能物理重要的得多。高能物理只是涉及物理学研究某局部领域，而反伪科学涉及科学技术的发展，关系到民族素质的问题。” 难怪作者感叹：“中国多一些这样的勇士，中国的社会机体就多一份健康的成分。”
近几年，随着捍卫科学尊严，反对愚昧迷信、伪科学、邪教的宣传活动在社会的开展，公众渐渐认识了他们几个，并把他们称之为“反伪斗士”。但是，他们怎么能就具有一双识别假相的慧眼，不轻信神怪现象的头脑，能揭穿众多神功特异功能谜底的本领呢？
这个谜团的解读恰恰是这套丛书的特色之一。
丛书虽然浓墨重彩地描写了他们这些反伪传奇故事，但是，作者不惜笔墨勾画出他们少年立志、勤奋学习科学知识、不畏艰苦、追求真理的成长经历，为我们展现了他们的另一面。斗士也好，剑客也罢，他们棱角分明表情严肃奋力拼杀，只是他们人生中若干侧面中的一个小小侧面而已。作为一个自然而正常的人，一个中国知识分子，他们有着异乎寻常的敏感而丰富的内心世界，这个世界里充满了爱。他们有的不仅是对伪科学的斗争利剑，而且更多的是对人们的关爱、对科学的维护和对社会的责任。
我们在书中可以看到，他们都是在恶劣的环境下，从小立志，发愤勤学，动脑观察，培养了一种不信邪、不盲从、独立自主的个性，一种不屈不挠、勇于克服困难的意志品质，一种敢于批判、敢于质疑的精神。他们都有一个特点——不看别人脸色行事，正如李白诗云：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”他们主张识别伪科学的原则就是“科学问题上只认事实不认权威”；要学会知识，掌握知识，应用知识，更要学会检验知识。要具有“怀疑”精神，运用科学知识，动脑动手，对事实进行检验，揭示真相。
正是他们从小的艰苦经历培养了这些品质与精神，才使得他们在科学研究和科普工作中以及反伪科学的斗争中成为“两栖学者”,一直在“科海求真”，进行反伪斗争中“铁齿铜牙”。同时，他们的故事也告诉了我们：“怀疑精神”不是科学家才具有的，任何人都可以具有也应该具有这样一个可贵的品质，这样才不会在利益面前，看清问题本质，保持清醒的头脑，不至于上当受骗，舍身驱利。
有幸的是，一个专门给青少年读者提供精神食粮的出版社——河北少年儿童出版社，在宣传科学精神的大好时机，抓住了这样的题材
反对伪科学的斗争要从青少年的工作做起，让青少年从小就树立科学观念，掌握科学方法，动用科学思维，辨别真科学、伪科学。
司马南：“铁齿铜牙”——
明目张胆的伪科学没有几个，花言巧语的伪科学比比皆是。
通过怀疑，才会发现好些事情都是假相。
“旭日东升”和“夕阳西下”是我们的口头禅，但与事实不符。太阳不存在“东升”“西下”的事实，而只是我们看到的一种现象，这是错觉造成的。我们生活在地球上，常常画地为牢，以己度人，把地球自转当成了太阳的旋转，结果就有了“旭日东升”和“夕阳西下”的错觉。有了这样的辨别和分析，才会有扎实的知识，就会学了“科学研究”的本领。
司马南不是科学家，但是他的好些作为与科学精神相符合，其中“怀疑精神”就是最大的符合。
司马南被誉为中国的兰迪。为什么？美国的魔术大师兰迪将尤里·盖勒的骗术揭密，并将这位以色列第一神人送回了老家，中国的司马南自然也会使个路大师的秘密绝活儿彻底曝光。
贫穷与受歧视并没有是司马南堕落迷茫，他在无书可读的情况下，
任何一个人成长的经历中最重要的是童年，成年后一切行为必带着童年的烙印，打着深深的心理的潜影。
苦难的童年、不幸的童年投射到今天，使他对别人的痛苦有很多敏锐的触觉，更容易设身处地为别人考虑，而对于加害于别人的人，则在心里生出倍增的仇恨。所以，他有不竭的动力，有旺盛的斗志，有一片赤子之心。今天，许多人身上已经褪去的正义感、执着精神、文人操守异类的东西，在他身体现的越发鲜明。所以，他遭遇神功大师，坚持不懈历时十余年与其斗争，就是不信邪、不服软、部委金钱所诱惑，这决不是偶然的。
社会转型，经济差别，生老病死，祸福旦夕，利害冲突，地位转化，林林总总，瞬息万变，跌宕起伏，每时每刻都在影响和刺激着当代中国人的灵魂与肉体。这是中国五千年历史前所未有的历史巨变。巨变中的中国人必须接受历史的考验。复杂的社会中，必然产生复杂的问题。脆弱的人、失败的人、失意的人、苦闷的人、烦躁的人、无所适从的人，很多很多。再接再厉的人、锦上添花的人、好上加好的人、继续攀升的人，很多很多。是人就想活得更好，就想改变自己的命运。但并不是每个人都能真正把握人生的轨迹。
科学是唯一可以认知世界和把握自我的力量。然而，并不是每一个人都可真正理解和掌握科学，科学思想在脑海中的扎根需要复杂的条件。她需要经济发达，需要教育昌盛，需要每一个人从青少年时期就树立科学的价值观，更需要从小就坚信科学。
科学不是神学，它并不给人们提供灵魂的担保。在科学还没有占据着人们的心灵时，麻木、困顿的人们可是排斥科学、远离理性。
郭正谊：与封建迷信、伪科学做斗争的传奇故事。他是如何跟巫婆神汉打擂斗法，结果让老巫师心服口服，甘拜下风；如何揭穿张香玉的“宇宙语”；如何在“气功大师”们头上动土，依然打响了反伪气功的第一枪；如何破解“神猜术”；如何参与揭露“水变油”的大骗局，
讲述了在少年时代热爱科学的小故事。从寻找五瓣的丁香花，到观察小昆虫，从在家中做化学实验，到热心的天文义务讲解员，他随时随地都在继续着对科学知识的探求和积累。像《白纸黑字》《昆虫记》《法布尔科学故事》这样的世界科普名著，不但影响了他的童年，而且引领他最终走上热爱科学、相信科学、捍卫科学的人生道路。
长大了要当科学家的强烈愿望。最困难的时候也混迹江湖，做些小本生意，养家糊口。贫穷和苦难的生活并没有使他放弃献身科学的远大理想，他始终不放过学习科学知识的任何机会，包括向社会、向生活学习的机会。他坚持多观察，勤动脑，时时处处将身边的一切当作自己的大课堂。就这样，他又学到了学多课本上没有的社会知识。
由于掌握了自然科学和社会科学的丰富知识，就能够识别真伪，辨明是非善恶。如同一个勇敢聪明的剑客，无论敌人多么狡猾，他也能找到对手的破绽并击中要害。
反对伪科学的过硬本领呢？
掌握科学知识还不够，更重要的是科学精神的培养。科学精神就是求真、求实、不断探索的精神，就是不信邪、不盲从、只相信科学的坚定信念，就是脚踏实地、实事求是的态度。还有科学方法的掌握和应用，比如分析、实验、逻辑推理等去继续检验、鉴别和判断。学会用科学的防伪手段去对付各种造价者。这样伪科学就没有立足之地了。