“法轮功”人员心理问题分类矫治初探
由于“法轮功”人员在社会生活中属于特殊群体，思想上存在合理处事的缺陷性，如果情绪疏通渠道不畅，就会出现心理问题，容易产生心理障碍，严重的还可引发心理疾病。他们转化前自我封闭，固执己见，心理问题严重。即使转化后一些人依然精神空虚，对邪教存在心理依赖，“法轮功思维”、“法轮功情结”依然会影响和困扰着他们。因此，对他们从心理学角度进行分类矫治，解决他们因痴迷法轮功所形成的心理问题，成为挽救“法轮功”痴迷者必不可少的环节。根据“法轮功”痴迷人员的共性心理特征，将他们存在的心理问题大致分为思维妄想型、自卑封闭型、消极厌世型、焦虑恐慌型、思维偏执型等五种类型。对不同的心理问题，需要采取不同的心理矫治办法。
一、矫治思维妄想型
妄想是指在精神病态中产生的，缺乏事实根据，坚信自己的某种错误判断和推理，是思维障碍中最常见、最重要的症状。妄想的特征如下：一是患者专心注意，坚信不移；二是判断与推理有明显错误，经验与教育均无法纠正；三是内容与现实相违，但与个人利害有密切关系；四是与文化背景无关，这一特征足以与迷信、偏见相区别。妄想按其内容划分，可分为夸大妄想、自责妄想、被害妄想及特殊妄想。
“法轮功”群体普遍存在妄想心理症结，按照妄想分类，归属于夸大妄想。受李洪志《转法轮》以及“经文”、“讲法”长期的浸淫，“法轮功”练习者对李洪志许诺的圆满升天、消业祛病等谎言充满期待，认为圆满为期不远，习练“法轮功”不会得病。因此当他们患有疾病时，不打针不吃药，通过更加专注的习练“法轮功”消业祛病，提高层次。如呼和浩特心理矫治中心“法轮功”人员李某心理障碍较为严重，总是担心自己没有机会习练“法轮功”导致病情加重，甚至死亡。心理医生诊断为焦虑症并有睡眠障碍和强迫性人格障碍，采用了卡特尔十六种人格因素的测验表，帮助她作了自测，强迫她参加体育锻炼，增强体质，调剂神经系统的活动，改善睡眠状况。引导她积极面对现实问题，将其注意力逐步转移到现实环境中来。经过一段时间的心理矫治，她能主动配合心理医生治疗，认识到“法轮功”消业祛病的错谬
二、矫治自卑封闭型
自卑是一种因过多地自我不定而生产的自惭形秽的情绪体验。自卑感人人都有，只有当自卑达到一定程序，影响到学习、工作和生活的正常进行，才归之为心理疾病，在人际交往中，主要表现为对自己的能力、品质等自身因素评价过低；心理承受有力脆弱；经不起较强的刺激，谨小慎微、多愁善感，常产生疑忌心理；行为畏缩、瞻前顾后等。对待生活中出现的各种挫折活不如意，有自卑倾向的人会难以忍受，把失败归因于自己的无能或倒霉的命运，因而灰心丧气，意志消沉。
一部分“法轮功”人员总是认为自己卑下无能，常有自贬自责，悲观厌世，精神不振的表现，只有习练“法轮功”才能使自己逃避现实的不如意。为此，他们死死抱着“法轮功”不放。“法轮功”人员王某就是如此。针对她的这种心理状况，心理医生利用“补偿心理”，即为克服自己生理上的缺陷或心理上的自卑，而发展自己其他方面的长处，优势，赶上或超过他人的一种心理适应机制。客观地分析评价她自身的优点和长处，利用她的长处，帮助其他人，逐步让其发现和体验自身的价值，摆脱自卑心理的束缚，从而使其建立起自信心，以正常的心理明辨是非，走出了邪教的怪圈。
三、矫治消极厌世型
所谓消极心态，是指个体因受自身或外在因素影响，而不满意于自身条件或能力，进而造成信心的缺失，而在社会生活中逐渐形成的、又进而对人的社会生活产生消极影响的消极心理状态。
一般情况下，大多数人都有可能在某个时期的某个特定情景下出现一些暂时性的消极心态，如果这些消极心理状态不断受到强化和积累，严重到一定的程度，变成一种相对稳定的心态，此时其心理和行为就会与周围其他人有明显的相对稳定的差异，就会对事物产生一些反常的、特殊的、或者过于亢奋、过于消沉的行为反应，因而就会对生活和工作产生严重的消极影响。这时的消极心态就属于一种异常心理。
在“法轮功”练习者中，许多人整天愁眉苦脸，生活遇到一点困难和挫折就抱怨命运对她们不公，自怨自弃。进入某劳教所心理矫治中心的“法轮功”人员刘某，北京某学院形体教师，习练“法轮功”想做一个好人却“修”到劳教所。她入所后不知所措，心理上害怕面对现实，悲观厌世。针对其悲观心理，从培养乐观、开朗的情绪和性格入手，打破静态悲观的体验，用动态情景转换情绪的方法，听音乐、唱歌、看电视、参观所区环境，讲解劳教所的发展变化，把她悲观的情绪带到另一个愉悦宽松的环境和氛围中，并专门为其成立一个舞蹈班，让其负责指导排练舞蹈，多次与社会爱心使者、老年艺术团和所部民警及学员同台演出，并在舞台让其与爱心使者互相赠送礼品，合影留念，使其感受到了成功的喜悦和大家庭的温暖，使其在相互激励、相互帮助中得到心灵的感染，培养起乐观的态度，最终使其摆脱悲观的阴影，走出了“法轮功”的泥潭。 [Page]
四、矫治焦虑恐慌型
焦虑是一种不愉快的心情状态，一种害怕的主观体验或紧张（如恐怖、担忧、惊慌、手足无措、惊恐或惧怕），并同时伴有躯体的不适（如心悸、呼吸困难、出汗和震颤等）。焦虑症可分躯体性焦虑和精神性焦虑两个方面。精神性焦虑是焦虑症的核心症状，包括担忧、紧张、不安全感、焦燥不安和害怕等不同程度的情绪焦虑表现。并伴有易激怒、注意力集中困难和对声光等刺激的敏感。
一些进入心理矫治中心的“法轮功”练习者程度不同程度存在这种心理障碍。针对这种心理问题，尽力营造温馨和谐的氛围，以舒缓的音乐、愉快的话题，缓解其焦虑的情绪。如“法轮功”人员佟某，是北京某大学副教授，擅长绘画，但浮躁、焦虑心理严重。在心理矫治中心思想引导的同时，把她编入了手工创作艺术品小组，在幽雅安静的环境里，让她指导艺术小组成员创作手工艺术品，在专心致志的工作中平和心态，集中注意力，克服焦虑浮躁情绪。
五、矫治思维偏执型
偏执型人格又叫妄想型人格，指以极其顽固地固执己见为典型特征的一类变态人格，表现为对自己的过分关心，自我评价过高，常把挫折的原因归咎于他人或客观因素。
在“法轮功”练习者当中，思维偏执型比较普遍。因为法轮功“教规教义”本身的极端化，它的“理论”缺乏包容、缺乏真善、鼓噪“非白即黑”的极端思想，鼓噪信徒仇视中国共产党和中国政府。在这种思维的淫浸下，“法轮功”练习者的极端化思维特征比较明显，他们往往自以为是，对国家、社会存有很大偏见，无限放大矛盾和问题，除了“法轮功”，他们认为整个世界一无是处。
针对偏执型人格障碍的矫治重点是克服其多疑、敏感、固执、不安全感和自我中心的人格缺陷。如“法轮功”人员段某，进入心理矫治中心后，由于长期受李洪志的精神控制，受明慧网的蛊惑煽动，对任何人都持敌视态度，认为自己是修炼人，对矫治中心的常人不屑一顾。心理矫治中心的工作人员真诚的同他交朋友，建立信任关系，帮助他分析自己的非理性观念，并采用“敌意纠正训练法”，提醒他不要陷于“敌对心理”的旋涡中，要懂得尊重别人，学会向认识的所有人微笑，要在生活中学会忍让和有耐心。
一、矫治思维妄想型
妄想是指在精神病态中产生的，缺乏事实根据，坚信自己的某种错误判断和推理，是思维障碍中最常见、最重要的症状。妄想的特征如下：一是患者专心注意，坚信不移；二是判断与推理有明显错误，经验与教育均无法纠正；三是内容与现实相违，但与个人利害有密切关系；四是与文化背景无关，这一特征足以与迷信、偏见相区别。妄想按其内容划分，可分为夸大妄想、自责妄想、被害妄想及特殊妄想。
“法轮功”群体普遍存在妄想心理症结，按照妄想分类，归属于夸大妄想。受李洪志《转法轮》以及“经文”、“讲法”长期的浸淫，“法轮功”练习者对李洪志许诺的圆满升天、消业祛病等谎言充满期待，认为圆满为期不远，习练“法轮功”不会得病。因此当他们患有疾病时，不打针不吃药，通过更加专注的习练“法轮功”消业祛病，提高层次。如呼和浩特心理矫治中心“法轮功”人员李某心理障碍较为严重，总是担心自己没有机会习练“法轮功”导致病情加重，甚至死亡。心理医生诊断为焦虑症并有睡眠障碍和强迫性人格障碍，采用了卡特尔十六种人格因素的测验表，帮助她作了自测，强迫她参加体育锻炼，增强体质，调剂神经系统的活动，改善睡眠状况。引导她积极面对现实问题，将其注意力逐步转移到现实环境中来。经过一段时间的心理矫治，她能主动配合心理医生治疗，认识到“法轮功”消业祛病的错谬
二、矫治自卑封闭型
自卑是一种因过多地自我不定而生产的自惭形秽的情绪体验。自卑感人人都有，只有当自卑达到一定程序，影响到学习、工作和生活的正常进行，才归之为心理疾病，在人际交往中，主要表现为对自己的能力、品质等自身因素评价过低；心理承受有力脆弱；经不起较强的刺激，谨小慎微、多愁善感，常产生疑忌心理；行为畏缩、瞻前顾后等。对待生活中出现的各种挫折活不如意，有自卑倾向的人会难以忍受，把失败归因于自己的无能或倒霉的命运，因而灰心丧气，意志消沉。
一部分“法轮功”人员总是认为自己卑下无能，常有自贬自责，悲观厌世，精神不振的表现，只有习练“法轮功”才能使自己逃避现实的不如意。为此，他们死死抱着“法轮功”不放。“法轮功”人员王某就是如此。针对她的这种心理状况，心理医生利用“补偿心理”，即为克服自己生理上的缺陷或心理上的自卑，而发展自己其他方面的长处，优势，赶上或超过他人的一种心理适应机制。客观地分析评价她自身的优点和长处，利用她的长处，帮助其他人，逐步让其发现和体验自身的价值，摆脱自卑心理的束缚，从而使其建立起自信心，以正常的心理明辨是非，走出了邪教的怪圈。
三、矫治消极厌世型
所谓消极心态，是指个体因受自身或外在因素影响，而不满意于自身条件或能力，进而造成信心的缺失，而在社会生活中逐渐形成的、又进而对人的社会生活产生消极影响的消极心理状态。
一般情况下，大多数人都有可能在某个时期的某个特定情景下出现一些暂时性的消极心态，如果这些消极心理状态不断受到强化和积累，严重到一定的程度，变成一种相对稳定的心态，此时其心理和行为就会与周围其他人有明显的相对稳定的差异，就会对事物产生一些反常的、特殊的、或者过于亢奋、过于消沉的行为反应，因而就会对生活和工作产生严重的消极影响。这时的消极心态就属于一种异常心理。
在“法轮功”练习者中，许多人整天愁眉苦脸，生活遇到一点困难和挫折就抱怨命运对她们不公，自怨自弃。进入某劳教所心理矫治中心的“法轮功”人员刘某，北京某学院形体教师，习练“法轮功”想做一个好人却“修”到劳教所。她入所后不知所措，心理上害怕面对现实，悲观厌世。针对其悲观心理，从培养乐观、开朗的情绪和性格入手，打破静态悲观的体验，用动态情景转换情绪的方法，听音乐、唱歌、看电视、参观所区环境，讲解劳教所的发展变化，把她悲观的情绪带到另一个愉悦宽松的环境和氛围中，并专门为其成立一个舞蹈班，让其负责指导排练舞蹈，多次与社会爱心使者、老年艺术团和所部民警及学员同台演出，并在舞台让其与爱心使者互相赠送礼品，合影留念，使其感受到了成功的喜悦和大家庭的温暖，使其在相互激励、相互帮助中得到心灵的感染，培养起乐观的态度，最终使其摆脱悲观的阴影，走出了“法轮功”的泥潭。 [Page]
四、矫治焦虑恐慌型
焦虑是一种不愉快的心情状态，一种害怕的主观体验或紧张（如恐怖、担忧、惊慌、手足无措、惊恐或惧怕），并同时伴有躯体的不适（如心悸、呼吸困难、出汗和震颤等）。焦虑症可分躯体性焦虑和精神性焦虑两个方面。精神性焦虑是焦虑症的核心症状，包括担忧、紧张、不安全感、焦燥不安和害怕等不同程度的情绪焦虑表现。并伴有易激怒、注意力集中困难和对声光等刺激的敏感。
一些进入心理矫治中心的“法轮功”练习者程度不同程度存在这种心理障碍。针对这种心理问题，尽力营造温馨和谐的氛围，以舒缓的音乐、愉快的话题，缓解其焦虑的情绪。如“法轮功”人员佟某，是北京某大学副教授，擅长绘画，但浮躁、焦虑心理严重。在心理矫治中心思想引导的同时，把她编入了手工创作艺术品小组，在幽雅安静的环境里，让她指导艺术小组成员创作手工艺术品，在专心致志的工作中平和心态，集中注意力，克服焦虑浮躁情绪。
五、矫治思维偏执型
偏执型人格又叫妄想型人格，指以极其顽固地固执己见为典型特征的一类变态人格，表现为对自己的过分关心，自我评价过高，常把挫折的原因归咎于他人或客观因素。
在“法轮功”练习者当中，思维偏执型比较普遍。因为法轮功“教规教义”本身的极端化，它的“理论”缺乏包容、缺乏真善、鼓噪“非白即黑”的极端思想，鼓噪信徒仇视中国共产党和中国政府。在这种思维的淫浸下，“法轮功”练习者的极端化思维特征比较明显，他们往往自以为是，对国家、社会存有很大偏见，无限放大矛盾和问题，除了“法轮功”，他们认为整个世界一无是处。
针对偏执型人格障碍的矫治重点是克服其多疑、敏感、固执、不安全感和自我中心的人格缺陷。如“法轮功”人员段某，进入心理矫治中心后，由于长期受李洪志的精神控制，受明慧网的蛊惑煽动，对任何人都持敌视态度，认为自己是修炼人，对矫治中心的常人不屑一顾。心理矫治中心的工作人员真诚的同他交朋友，建立信任关系，帮助他分析自己的非理性观念，并采用“敌意纠正训练法”，提醒他不要陷于“敌对心理”的旋涡中，要懂得尊重别人，学会向认识的所有人微笑，要在生活中学会忍让和有耐心。