“法轮功”精神控制“四部曲”

    世界上的邪教大多有一个共同的特点，那就是用它炮制出来的一套歪理邪说来束缚信徒的思想，利用哄骗、威胁、欺诈等软硬兼施的手段控制信徒的精神。“法轮功”也不例外，先是用“祛病健身”哄骗练习者上当，然后采用“不二法门”、“上层次”等手段，强迫信徒与外界割裂开来，闭目塞听，神令昏昏，只能听任“教主”的摆布，逐步使其魔障理论成为一道束缚练习者的思想枷锁，以达到精神控制的目的。

    一、以“祛病健身”“做好人”为招牌引入迷圈。李洪志抛出“法轮功”之初，打的是“强身健体”、“治病救人”和“真、善、忍”的幌子，盗用气功健身的原理，借用了当时社会一度出现的“气功热”，随心所欲的编造功法，任意吹嘘、夸大气功的效用，用以推广自己编造拼凑的所谓大法。绝大多数练习者抱着祛病健身的目的去修炼“法轮功”，自觉不自觉地被李洪志的歪理邪说所欺骗。针对人们希望不花钱或少花钱能治病或者能不得病的心理，迷惑了一些想通过练功祛病健身的人。但“法轮功”宣扬不吃药、不打针，不但没有治好病，反而害死了许多人，这时李洪志为了推脱责任，又改变对策，抛出练功不治病，只是为修炼的说法。李洪志在《转法轮》中讲：“唯一要真正要寻找你舒舒服服的没有病，能够达到真正解脱的目的就唯有修炼”。李洪志借炼功为幌子，以“祛病健身”为名，利用人们的不幸和向善的心理，把家庭的不幸和个人痛苦的根源说成是魔变的结果。去掉魔只有修炼“法轮功”，给练习者套了一付精神枷锁。

    二、以反复练功学法和“不二法门”进行洗脑，强化对李洪志的个人崇拜。科学合理的思维，是让人们以客观、正确的方式去认识世界，结合自身的特点、能力，去参与社会活动，而李洪志则利用洗脑进行思想管制。李洪志为了欺骗练习者进而接受迷信他的思想。他常常鼓吹“学法就是要看书、抄书、背书”，并以所谓“实例”来激发其他练习者“学法”的“热情”。他在《法轮大法义解》中说，“现在长春能有上万人在背书，他们现在学法形成一个什么情况呢？就是坐在那儿开始学，不用书，他从头开始背书，停下，另一个接着背，一点都不会差的，一个字不错地接着背。然后你背一段，他背一段，这样接着背。后来又发展成抄书。如果抄错一个字，就全部重来，全部重新抄。”同时，他还要求练习者，“刻苦学法不能抠字眼，五套功法全部到位，打坐要深度入静”（《转法轮》），这种所谓“打坐入定”，在缺乏意识的关照下，人深层的无意识自主情结依然在活动，修炼者很容易把内心的感受与李洪志联系起来，由此激起修炼者对李洪志的绝对信仰和崇拜，以至完全丧失自我辨别能力，把他的每一句话当作绝对真理，包括那些平时无论如何都不能接受的缺乏常识、违背逻辑乃至公然胡说八道、残害生命的内容都坚信不移。他提出“不二法门”，即不能用自己的感觉、所见、所知和其它法门的东西当作李洪志的大法，否则一律视为破坏大法。李洪志说，弘扬大法，你根本不能再提你以前学过的东西，因为你已经和它一刀两断了，它不属于你，也不属于你要得到的东西，一切法轮弟子在弘法时，只能用“李洪志师父讲”或者是“李洪志师父说……”。这就是说，只能听命于他、依附于他，不能再看别的书籍、学别的学说。所谓“学法”的全过程，就是用“法轮功”歪理邪说的单一化信息，置换练习者头脑中多元化信息的全过程，也就是洗脑的过程。从表面上看，其目的在于使练习者脱离社会、脱离现实生活，实际上是惧怕练习者由于科学知识的增长，而去怀疑他的“大法”，不能一心一意地去修炼，借以控制练习者的思想和行为，达到实施精神控制的目的。

    三、以“消业”、“上层次”和“求圆满”为诱饵控制练习者的思想和行为。“消业”、“上层次”和“圆满”是李洪志控制“法轮功”练习者的一个重要手段。李洪志一再说，练习“法轮功”必须首先去掉“一切执著心”，忘却和抛弃现实生活中“常人”的生活规则和观念，同时却要求“法轮功”练习者必须执著地、全身心投入地去“消业”、去“上层次”，以求其“圆满”。

    李洪志讲，“造成有病和所有不幸的根本原因是业力”因为人做了坏事，才有业力，也就是病。那得了病怎么办？李洪志在《转法轮》中说：“真正修炼的人是不会得病的，也不会遇到什么危险……真正要治好病人，必须是真正修炼的人”。那么如何“消业”呢？李洪志说，只有练“法轮功”。“你要不练功，你早就一命呜呼了”。如果练功后病治不好，李洪志还有一套理论：“病是修炼对你的考验”。“你想达到那样的境界你连知道都不会知道，你怎么能达到呢？你自己是做不到的。我只看你那颗修炼的心，你下定决心要修下去，那么另一面由师父来做”。原来，这是李洪志对练习者的考验，能否“消业”，你们自己不知道，只要你们相信我李洪志，有那么一颗“下定决心要修炼的心”听我的话，其余的事，就由师父负责了，一语道出李洪志“消业论”的本质，“消业”就是听李洪志的话。 [Page]

    李洪志说，“人是从宇宙空间一层层掉到最底层来的，过着低能的生活”，因此，必须逃离这个人类，一层层地往上“提高层次”，而“我的目的是为了提高大家的层次。”怎么样才能“上层次”呢？李洪志要求，要“弘法”和“护法”。“弘法”就是大家在一起背书、听录音、看录象，相互“交流”照李大师的话去做后对自己的“神奇”影响，以及练了“法轮功”后经车撞不死，身患癌症者一夜之间重病痊愈等神奇故事。李洪志说：“修炼者要以弘扬大法为已任。”“对我的法有影响的，破坏我们大法形象的”要“护法”。于是，一些中毒较深的“法轮功”练习者按照李洪志的旨意去“护法”，围攻新闻单位、党政机关，直至围攻中南海。围攻北京电视台事件后，李洪志曾因去的人不多而对弟子发出训诫：像这样上层次的机会不多的，考验你们的时候到了！自己不想上层次，谁也没法往高层次带你！原来如此，“上层次”就是要坚定对李洪志的信念，去闹事，去为李洪志实现他个人的政治目的！

    李洪志抛出“圆满”，实际上是为控制练习者们而设下的又一个圈套，用以实现他的政治野心。他在瑞士和欧洲法会上曾多次提到“圆满”要“白日飞升”，甚至疯狂地说：“脱去这张人皮也是圆满”。李洪志为达到其政治目的，蛊惑、煽动练习者“走出去”和政府作对，在《走向圆满》中说：“走出去的弟子是伟大的”。部分痴迷者为求“圆满”，多次在公共场合聚集，损害了国家形象，造成了极坏的政治影响。有的痴迷者为去“天国世界”，舍弃人间的“名、利、情”，欲望“白日飞升”，他们在李洪志的诱惑下，去自残、自杀、自焚，使一个个本来生活美满的家庭走向了家破人亡的道路，扰乱了人类的自然生活规律，制造了一场场悲剧，已有2000多人为此付出了血的代价。通过对李洪志 “消业”、“上层次”、“求圆满”这些稍加分析，我们就能看出，李洪志不过是以这些歪理邪说为幌子，诱骗练习者为实现其不可告人的目的服务，就是要对练习者实行绝对的精神控制。

    四、以“法身”和“形神全灭”为恐吓手段，使练习者对他不敢产生任何怀疑。李洪志用“法身”神化自己，自称“我有无数法身……多少人我都能管……”（《转法轮》），其实就是我的化身，所以就能保护你，并以此恐吓练习者，如果是我们的弟子干坏事了，这个神来了，把人都杀掉，每个人都会承认这法的威力大，都不敢再给法找麻烦了。李洪志炮制“法身”，就是为了达到其包装自己、神化自己、恐吓练习者，使众多练习者对其俯首贴耳之目的。李洪志能骗则骗，不能骗就实行恐吓，他威胁“弟子”，如果你修不好，遭受的迫害更大，“你代表的庞大天体的众生就不能得救”（《北美巡回讲法》）。为防止练习者对大法产生疑虑，甚至醒悟，就进一步恐吓“你降为常人了，无人保护你，魔也会取你的性命！”（《转法轮》）而成为常人就面临着毁灭，彻底的毁灭那叫形神全灭，很可怕！使练习者一旦加入其中，不愿、不敢、不能退出，逼着你俯首听命。只有对“师父”李洪志顶礼膜拜，甘受驱使，一切按李洪志说教去思维、去行动，甚至去送死。方可罢休，使众多的练习者自闭于精神的樊笼中了。剥开虚无的“法身保护”的外衣，我们看到口口声声“真、善、忍”的李洪志用其“法轮功”在“护法”幌子下妄图胁迫众多“法轮功”练习者走反社会、反政府不归路的真实面目。

    李洪志的恐吓手段还有更阴暗的一面，练习者思想上稍有怀疑，他就进一步恐吓：“超出你的天空，原来的生命过程，以后延续来的生命，完全是给你炼功用的，你稍微思想一出偏差，就会带来生命危险，因为你的生命进行进程早就过去了”（《转法轮》）。你如果说不想炼了，李洪志会说，炼不炼随你，不过要说明一点，你是真正的修炼人，炼功有师傅管理，一旦不炼了，连魔都想取你的性命。李洪志就是使用这一套泯灭天良的手段，直逼得一个个练习者整日疑神疑鬼，思想高度紧张，不敢“稍微偏差”。精神控制不是目的，李洪志最终是要这些受控制的练习者为其冲锋陷阵、出生入死。以达到其领导天下当“教主”的本质，他鼓动弟子反政府、反社会，“在最后圆满的路上，要建立自己的威信，要在法中找到自己的位置”，“走出来的弟子是伟大的，师傅谢谢你们。”对于那些“悟性”不高或不愿出去反政府的，他立即露出狰狞面目：“那些在大法中得到好处，得到身体的健康、家庭的和睦，而没有走出来的，在神的眼中是这个宇宙中最不好的生命，在这场磨难过后，都要被销毁掉”（《建议》）。并在《忍无可忍》中恶狠狠地说：“当邪恶达到不可要，不可救的时候，就可以采取不同层次的各种方式制止、铲除。”由此一来，还有哪一个练习者胆敢背叛“法轮大法”呢？还有哪一个练习者不“勇敢”走出去对抗政府呢？ [Page]

    通过以上四个步骤，李洪志把一个正常人真正彻底改造成“魔性大发”的变异人，他们已完全惟李洪志是从，以“同化大法”为己任，以“白日飞升”为归宿，置党纪国法于不顾，道德人伦于不顾，害人害己，破坏国家稳定。天下还有什么事如此可悲呢？而李洪志正是这一切罪恶的罪魁祸首。