邪教“法轮功”精神控制的六大危害

　邪教精神控制的危害是巨大的，它是对正常人的典型异化、畸化，它把一个人与他真正的自我分离开来，塑造新的邪教信徒的自我，完全依赖于邪教组织，使其行为完全像一个失去了独立人格的病人的行为。用许多思想转化的“法轮功”习练者的话说就是：“‘法轮功’把‘人’变成‘鬼’。”由于邪教主李洪志的精神控制，“法轮功”习练者群体性走向自我封闭、自我认同和自我归属，由心理传染导致群体的极化，引发严重的群体社会冲突。由此可知，“法轮功”的内在本质决定了其最终必将成为祸国殃民的反动邪教组织。

　李洪志邪教精神控制术对“法轮功”习练者身心的危害主要表现在以下六个方面：

　危害之一：导致习练者认知偏差。“法轮功”习练者由于被精神控制而长期陷入痴迷状态，就会丧失掉人最可贵的批判能力和鉴别能力，导致出现认知偏差。例如受李洪志的恶意暗示和明慧网的反动宣传，“法轮功”痴迷者认为天安门广场自焚事件是假的；把政府的教育挽救当成是“邪恶迫害”；生病不上医院打针吃药却一心一意等靠“师父消业”；相信“法轮大法”是正法而指责国家法律制定错了等等，实际是由于感知觉被剥夺而进入了一种完全的自我封闭状态，导致在思想上只接受李洪志的信息，只认为李洪志是唯一正确的。

　危害之二：导致习练者情感冷漠。人固有七情，喜怒忧思悲恐惊。“法轮功”痴迷者受李洪志“修去名利情，圆满上苍穹”的蛊惑，逐渐变得绝情寡义，犹如冷血动物。如有的面对亲人的哭诉跪劝竟然毫不动心；有的父母生病不仅不去医院照料反而认为是“业力太大所致”；有的夫妻分居形同路人；有的把亲情、友情、爱情都当成干扰自己修炼、妨碍功成圆满的“魔”。这样一来，就使众信徒在情感上远远疏离了“常人”，主动割断了与社会的联系，把所有的情都寄托到李洪志和“法轮功”上面，因此迷途忘返实属必然。

　危害之三：导致习练者思维定势。所谓思维定势，是指人们从事某项活动的一种预先准备的心理状态，它能够影响后继活动的趋势、程度和方式。李洪志整套的歪理邪说和“法轮功”独特的修炼方式使众多习练者形成思维定势，他们认为“一切都是师父的安排”，“法轮大法开创了宇宙间一切”，于是形成万事万物都跟“法轮功”紧密联系的定向思维模式，长久地沉迷于李洪志的歪理邪说中不能自拔，其它正确的观点和真诚的劝慰都听不进去，反而自觉地运用所知所能去帮助李洪志圆谎，全力维护李洪志的邪教主地位。

　危害之四：导致习练者精神异常。大量“法轮功”习练者由于对“法轮功”歪理邪说的极度痴迷而导致心理障碍、精神异常，特别是李洪志反复灌输“开天目”、“下法轮”、“三花聚顶”、“另外空间”等等，致使许多痴迷者整天精神恍惚，经常出现幻视幻听；有的为了追求“圆满”而走火入魔，精神错乱，疯疯癫癫，失去自控能力。“法轮功”痴迷者在对待幻觉上的典型思维逻辑就是：师父所说的我全看见过，所以是真的。事实上，心理暗示和迷信心理促使练功产生相应的幻觉，而相应幻觉的出现又使他们更为迷信和更易受暗示，二者形成恶性循环，最终导致精神崩溃。

　危害之五：导致习练者意志病态。“法轮功”的精神控制能够使习练者产生一种病理性的执著，钻牛角尖，认死理，顽固到“见了棺材都不落泪”的地步。实际李洪志的精神控制很大程度上是由“法轮功”习练者自己主动完成的，如为了“上层次”、“长功快”，持之以恒地早练功晚学法，竞争、攀比的群体压力变成修炼的内在动力；为了“消业”，强忍着病痛的折磨而拒绝任何医治；为了“考试”、“过关”，积极弘法、护法、正法，主动找苦吃，吃苦越多越高兴，视为“精进”。通过病态意志来自我加压，从而帮助李洪志完成了对自己的精神控制。

　危害之六：导致习练者行为恐怖。精神异常、意志病态必然会导致行为恐怖，这是邪教的本质使然。“法轮功”习练者痴迷到一定程度，很容易做出诸如剖腹寻找法轮、自焚元神飞升、除魔就是害命、度人就是杀人等种种恐怖行为。而在李洪志一篇又一篇“新经文”的鞭挞下，众多的“法轮功”习练者四处串联、纷纷进京、造谣诬蔑、聚众围攻，明明是违反法律、扰乱社会，却自以为是“主持正义、捍卫真理”，这种疯狂的群体力量更是破坏性强、危害性大，尤其近期邪教“法轮功”的犯罪活动变本加厉、步步升级，已经蜕变成为国际公害的恐怖组织。 [Page]