警示宣传教育与文化大发展大繁荣有机融合的思考
党的十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》（以下简称《决定》），全会从中国特色社会主义事业的战略高度，部署了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的总体任务，为努力建设社会主义文化强国，坚持中国特色的社会主义文化发展道路明确了方向，瞻示了未来。这对全面建设当代中国的和谐社会，进一步实现中华民族伟大复兴，具有重大意义。同时，《决定》还鲜明地树立起了社会主义中国的精神旗帜，即推进社会主义核心价值体系建设，为全党和全国各族人民 建设中国特色社会主义的共同理想奠定了一个坚实的思想道德基础。而这面旗帜既是中国文化大发展大繁荣的核心主题，又是当代中国社会主义意识形态的本质体现和集中点，更是全国反邪教战线不断开拓新局面，取得新胜利的思想指南。
那么，怎样深刻领会《决定》的精神，怎样将反邪教斗争，尤其是警示宣传教育工作有机地、自觉地融合进当代中国文化大发展大繁荣的时代之潮中？笔者将从三个方面对这个课题进行初步地思考和论述。
一、警示宣传教育与文化大发展大繁荣相融合的基础与定位
（一）思想基础。首先要明确反邪教警示宣传教育的本质，这种本质与当代中国文化大发展大繁荣的时代内涵的联系。
反邪教警示宣传教育工作我们已经进行了十年，尽管每年所侧重的主题和形式有所不同，但所有警示教育工作都在围绕一个核心主题进行，这就是教育人民群众，特别是广大青少年一定要树立科学的世界观，要爱祖国、爱人民、爱社会主义，相信科学、反对邪教和迷信，共同构建和谐社会。而这个主题的灵魂就是宣传和灌输马克思主义，就是用辩证唯物主义和历史唯物主义来统领人民的思想，从而树立起科学的世界观、人生观、价值观。而这个事情如果解决得比较好，我们在意识形态领域的斗争就牢牢掌握了主动权，信仰邪教的问题及邪教给社会带来的不稳定等因素，就可以在很大程度上迎刃而解。
可见，在人民群众中大力推行马克思主义的灌输和弘扬，进行科学世界观的确立及爱国主义思想的培养，这些正是反邪教警示教育的意义所在和根本目的。所以，明确了警示教育的本质，也就自然而然地把这一工作融合进了文化大发展大繁荣之中了。因为文化大发展大繁荣的方向与主题正是构建社会主义核心价值体系，而社会主义核心价值体系的灵魂就是坚持马克思主义指导地位。因而，反邪教警示教育与文化大发展大繁荣有着共同的思想导向同理论基础，就是说，警示教育必须融合进中国文化建设中才会有广阔的发展空间；或者说，警示教育应以自己独有的反邪教特色而从一个侧面来展示当代中国的思想与文化。
（二）基本定位。中国是一个拥有五千年文明史的泱泱大国，而中华文化在五千年的漫长演化过程中——这其中以宗法文化为内核，发展形成了儒、释、道等各种文化大碰撞、大相融、既有精华又较繁杂的中国传统文化后，中国的传统文化就涵容了中华民族的许多优秀思想、道德伦理及宗教风俗，这里既有人类文化的瑰宝如中国的文字、国学及各类艺术作品等，又有几千年封建社会沉积下来的糟粕如鬼神迷信、不良习俗等。直至今天，这种文化传统中的优秀因素和非优秀因素或者说是腐朽消极的因素依旧在滋养和影响着中国的大地，我们每一位国人的思想（思维）、观念、道德、习惯都无不打上中国文化的烙印。
面对中国传统文化的批判与继承，我们反邪教战线应持什么态度，应做哪些事情？笔者认为，我们在中国传统文化的批判与继承方面，重点应放在批判上，这种侧重是由反邪教的思想性质决定的。
对任何文化都有弘扬与批判两个方面，尤其是对源远流长的中国传统文化。一方面，我们要极大发扬传统文化中的优秀成分，并使之与时代精神相结合；一方面，我们还须对腐朽的、消极的、糟粕的思想与观念进行无情的洗涤，使之不能或者减少对人们灵魂的侵蚀。而后者的批判性任务，却是我们反邪教战线的一个不可推卸的使命。
大家知道，中国的邪教都有一个共同特色，那就是鬼神文化或宗教神秘主义在它们身上所表现出的各种符号，而这些腐朽的文化符号与邪教徒的迷信思想恰恰组成了很有生命力又有社会需求的邪教温床。而这些腐朽迷信文化又以科学、宗教和正统文化面貌等各种形式充斥着当今社会，成为我们反邪教斗争中与我们抗衡的不可小觑的思想文化力量。所以，面对社会主义文化大发展大繁荣这一伟大社会工程，我们反邪教战线的任务就是以马克思主义为指导，大力推进社会主义核心价值体系的建设，并且以宣扬无神论、普及科学理念，树立全新的社会主义价值观为主线，以批判腐朽文化包括各种消极的思想观念为武器，全面参与文化大发展大繁荣的工程建设中。这种以树立社会主义核心价值观与无神论思想为旗帜，以批判鬼神观念等腐朽文化为己任，则是反邪教战线在文化大发展大繁荣建设中的定位，同时也是反邪教协会在推动社会主义文化大发展大繁荣过程中而自身发展壮大的方向。 [Page]
二、警示宣传教育与文化大发展大繁荣相融合的特质与途径
（一）警示宣传教育的特质。社会主义文化大发展大繁荣是中国特色社会主义重要组成部分和一项长期的社会工程，它将在全世界面前展现出一幅有中国民族特色、社会主义特色和时代特色的波澜壮阔的画卷。而反邪教警示宣传教育工作如何在文化大发展大繁荣的进程中，借助这个时代舞台，发挥出自身的独有作用？也就是如何以自己的特质融合进文化大发展大繁荣之中。笔者认为，警示宣传教育在当前广阔的思想文化领域内，应保持警示宣传教育的思想性、科学性和批判性这三个特质。
一是警示宣传教育的思想性。警示宣传教育工作首先是思想政治工作，而不是纯粹的文化工作。因此，突出这一工作的思想性，尤其是突出反邪教斗争的政治性、复杂性、尖锐性是宣传教育中不可避免也不应回避的问题。突出思想性就是要彰显反邪教斗争的精神，加强党员干部及人民群众的政治意识、政权意识和忧患意识，使广大干部群众能深刻领会政治稳定、社会稳定对国家和人民的根本利益息息相关的重大意义。突出思想性就是要大力弘扬爱国主义精神和情怀，对人民群众特别是广大青少年进行国情教育、历史（党史）教育、社会主义教育、法制教育等，使人民群众理解党、相信党，热爱祖国、热爱社会主义，能团结在党的旗帜下为中国特色社会主义共同理想而奋斗。突出思想性就是要坚定灌输和树立马克思主义科学世界观，在文化大发展大繁荣中推进社会主义核心价值体系建设，使广大干部和人民群众在社会主义核心价值观的引导下，能树立正确的价值观、是非观、道德观，更好更自觉地营造健康和谐的社会环境，共同推动文化大发展大繁荣和社会主义各项事业。
二是警示宣传教育的科学性。警示宣传教育的科学性是指在宣传教育中要始终坚持树立科学思想、弘扬科学精神、普及科学文化的原则，使“崇尚科学”这一特质成为反邪教宣传教育的文化符号。大家知道：科学是铲除迷信、愚昧及邪教的有利武器，科学还是推动社会进步、人类发展的最基本动力。所以，科学知识的普及、科学技术的推广与科学理念的传扬，应该是文化大发展大繁荣的一项重要内容。而反邪教警示宣传教育恰恰具备了这种功能，这就为反邪教工作在社区文化、校园文化、企业文化、农牧区文化等多层次文化领域内搭建了平台。各级反邪教协会要充分利用好这一平台，宣传和普及宇宙天体知识、人体科学知识、健康养生知识、有益气功知识及有关生产生活方面的科技知识。只有大力宣传和普及科学知识，提倡科学文化，才会使广大群众树立起科学理念，培养起科学意识，进而自觉地抵制迷信、愚昧思想，逐渐消除邪教生存的土壤。
三是警示宣传教育的批判性。警示宣传教育的批判性是由反邪教斗争的性质决定的。我们搞警示宣传教育已有十年了，但我们一些业内的同志还是对“警示教育”这一特定含义没有精确的把握，使宣传工作停留于形式化，而没有突显“警示”背后的文化内涵。警示就是告戒人们要有戒备、要有警觉或在警觉中醒悟。这种警示性其实就是一种批判的理性，是一种应具备辨别心理、辨别能力的理性思维。在现实中，我们可以用实例“警示”人们，如天安门广场自焚事件中的刘思颖、陈果等，这是邪教控制痴迷者自我残害的案例；再如傅怡彬和关淑云杀人案，这是邪教徒灭绝人性、杀害亲人的案例。但这些案例背后的思想、文化、社会的深层次原因是什么？也就是说，这种案例虽然不是普遍性（不是每一个邪教徒都要个个去杀人或自残），但它们背后的思想根源却具有一种普遍性——这就是信奉邪教的思想认识原因及社会文化（环境）原因。而我们做“警示”宣传教育工作，不仅仅是挂几幅“案例”的图片，而是要剖析那些邪教徒及邪教追随者人群的灵魂深处的东西。从文化意识决定（或影响）心理趋势的角度讲，我们的“警示教育”就是要特别彰显对包括封建迷信、鬼神观念、愚昧思想等糟粕文化的分析与批判，让人们在思维意识上“警觉”起来而能自觉地抵制和杜绝糟粕文化及愚昧思想，并在批判的基础上逐渐转化旧观念，引导人们相信科学，培养先进文化情操，树立起具有科学世界观的思想（包括道德）认知体系。只有如此，警示教育才具有了“警示”的文化内涵。 [Page]
（二）相融合的有效途径。反邪教协会在实现警示宣传教育与文化大发展大繁荣相融合的途径上还是有较强优势的，笔者认为这种优势至少有三个方面：
一是反邪教协会的人才优势的途径。各级反邪教协会汇聚了多类型的人才，特别是理事、常务理事等成员中，有许多是理论方面、文学艺术方面、医学（心理学）方面、教育方面及行政（企业）方面的学者或领导者，他们热衷于反邪教事业，又有专业特长，是某个领域的学科带头人和组织者。而这支人才型的队伍正是做好反邪教各项工作的基础。协会应发挥好这支队伍的作用，为他们创造条件，提供平台，特别在推动文化大发展大繁荣的各种活动中，应鼓励他们积极参与，勇于创新，利用各自的专业特长，为警示宣传教育工作同文化大发展大繁荣的有机融合做出贡献。
二是反邪教协会的广泛性优势的途径。各级反邪教协会的会员单位几乎涵盖了社会面的各个区域，包括了行政、事业、企业单位，有科技界、教育界、医学界、宗教界、文艺界、妇女界及青少年等组织，这些社会组织的广泛性恰恰为文化大发展大繁荣给予了广阔的空间。尤其是这些众多区域也都有各自的文化特色和文化需求，这就为警示宣传教育工作与文化大发展大繁荣的融合提供了结合点。例如包头市青山区反邪教协会就与包头师院联手，在校园内建立了符合学生特点的反邪教警示教育的展览厅，很受欢迎，效果很好。所以，怎样将协会的广泛性与文化大发展大繁荣的普遍性相结合，通过文化创新来突显出反邪教的特质，这正是各级反邪教协会应着力抓好的工作。
三是反邪教协会的群众性优势的途径。社会主义文化大发展大繁荣离不开亿万群众，人民群众既是文化的创造者和受益者，同时又是承担文化大发展大繁荣的主体。而反邪教警示宣传教育工作也一样，必须扎根群众才会开花结果。这几年，反邪教协会的基层工作比以前更加夯实，协会的会员及宣传工作已经深入到最基层。例如包头市反邪教协会在各个旗县区都成立了组织，工作延伸到社区及农牧区。而“家庭拒绝邪教”、“无邪教社区（嘎查 ）创建”等警示宣传教育活动，也在基层广泛地展开。这种直接联系群众、联系家庭（包括校园）的组织和形式，为警示宣传教育工作融合进基层的文化活动都提供了有力地保障。 所以，协会应更加重视基层工作，抓好基层建设，使警示宣传教育在基层的各种平台（文化的、综治的、法制的、计生的等多种平台）都能有特色地展现出来。
三、协会在文化大发展大繁荣推动中的自身建设
反邪教协会怎样以积极参与文化大发展大繁荣为契机，贯彻落实好党的十七届六中全会精神，加强自身建设，从而借助文化大发展大繁荣的春风来滋润反邪教的园地并结出累累硕果，这也是反邪教协会在融入文化大发展大繁荣建设时应思考的课题。笔者对这一问题提出三点建议：
（一）加强队伍建设，广泛吸收人才，重点放在基层。各级反邪教协会应注重自身建设，而自身建设的质量就看是否有一支精干的队伍。而高品质的队伍要由人才组成，事情要由人才去做，思路要由人才来开拓。可目前各级反邪教协会在人才战略上还缺乏高度，主要表现在：一是还没有广泛地挖掘人才，对理事或常务理事成员的聘用，往往从行政管理角度考虑，而忽略对专业人才的选拔。二是对现有人才的作用发挥不够，有的协会理事长期挂名而不参与反邪教各项活动，使人才资源不能物尽其用。三是对基层的延伸力度不够，特别是对社区、校园、包括社会面上的反邪教志愿者，许多协会还没有将这些最基层的元素纳入视野。反邪教协会要制定长期人才战略，对人才要有储备、有选拔、有培训。要发挥好现有人才的作用，特别是将会员的发展重点放到基层，更多地在社会面上团结和聚集反邪教斗士，使协会真正发挥“统一战线”的功能。 [Page]
（二）提高反邪教理论的学习和研究。协会自身要加强学习，特别是各级协会的领导组织机构要充当反邪教工作的行家里手。反邪教工作（包括警示宣传教育、教育转化等工作）所涉及面很广、政策性很强、业务性很精，这些都需要协会经常地组织学习和培训，使协会的会员、理事及常务理事要不同程度地掌握有关政策及反邪教理论。只要他们熟练地掌握和运用反邪教理论，就能够指导基层与社会面上的反邪教工作，起到四两拨千斤的作用。这里尤其强调协会要注重对调研活动的开展，即通过各种调研活动，深入基层，了解民意，沟通感情，开拓思路；将理论的学习与实际工作结合起来，再进一步拓宽理论以更有效地指导实践。
（三）深入实际、深入基层、深入群众，在实践中创新。文化大发展大繁荣的主体是人民群众，反邪教及警示宣传教育工作的主体也是人民群众，而各级协会就是联系群众的桥梁。所以，协会要主动地带领反邪教战线的专家、学者及会员们，经常深入实际、深入基层、深入到反邪教斗争的第一线，了解情况，贴近群众，掌握第一手资料；使反邪教工作紧密结合实际，结合服务对象（如社区居民、在校学生、农牧民及被邪教危害的家庭），结合社会需求。而协会的成员及专家、学者也可以在实践中探索警示宣传教育在各地区（各领域）与文化大发展大繁荣相融合的切入点和不同特点，以形成主题鲜明、内容丰富、形式多样、不失特色的反邪教警示教育文化，推动反邪教工作在文化大发展大繁荣中的不断创新，开拓出反邪教工作在新时期的新天地。
综上所述，警示宣传教育工作与文化大发展大繁荣有机融合，这既是一个新课题，又是协会应承担的时代责任。笔者相信，各级反邪教协会一定会在党的十七届六中全会精神的指引下，牢牢抓住文化大发展大繁荣给我们带来的时代契机，奋勇开拓、创新进取，推动反邪教事业与中华先进文化同步大发展大繁荣。
那么，怎样深刻领会《决定》的精神，怎样将反邪教斗争，尤其是警示宣传教育工作有机地、自觉地融合进当代中国文化大发展大繁荣的时代之潮中？笔者将从三个方面对这个课题进行初步地思考和论述。
一、警示宣传教育与文化大发展大繁荣相融合的基础与定位
（一）思想基础。首先要明确反邪教警示宣传教育的本质，这种本质与当代中国文化大发展大繁荣的时代内涵的联系。
反邪教警示宣传教育工作我们已经进行了十年，尽管每年所侧重的主题和形式有所不同，但所有警示教育工作都在围绕一个核心主题进行，这就是教育人民群众，特别是广大青少年一定要树立科学的世界观，要爱祖国、爱人民、爱社会主义，相信科学、反对邪教和迷信，共同构建和谐社会。而这个主题的灵魂就是宣传和灌输马克思主义，就是用辩证唯物主义和历史唯物主义来统领人民的思想，从而树立起科学的世界观、人生观、价值观。而这个事情如果解决得比较好，我们在意识形态领域的斗争就牢牢掌握了主动权，信仰邪教的问题及邪教给社会带来的不稳定等因素，就可以在很大程度上迎刃而解。
可见，在人民群众中大力推行马克思主义的灌输和弘扬，进行科学世界观的确立及爱国主义思想的培养，这些正是反邪教警示教育的意义所在和根本目的。所以，明确了警示教育的本质，也就自然而然地把这一工作融合进了文化大发展大繁荣之中了。因为文化大发展大繁荣的方向与主题正是构建社会主义核心价值体系，而社会主义核心价值体系的灵魂就是坚持马克思主义指导地位。因而，反邪教警示教育与文化大发展大繁荣有着共同的思想导向同理论基础，就是说，警示教育必须融合进中国文化建设中才会有广阔的发展空间；或者说，警示教育应以自己独有的反邪教特色而从一个侧面来展示当代中国的思想与文化。
（二）基本定位。中国是一个拥有五千年文明史的泱泱大国，而中华文化在五千年的漫长演化过程中——这其中以宗法文化为内核，发展形成了儒、释、道等各种文化大碰撞、大相融、既有精华又较繁杂的中国传统文化后，中国的传统文化就涵容了中华民族的许多优秀思想、道德伦理及宗教风俗，这里既有人类文化的瑰宝如中国的文字、国学及各类艺术作品等，又有几千年封建社会沉积下来的糟粕如鬼神迷信、不良习俗等。直至今天，这种文化传统中的优秀因素和非优秀因素或者说是腐朽消极的因素依旧在滋养和影响着中国的大地，我们每一位国人的思想（思维）、观念、道德、习惯都无不打上中国文化的烙印。
面对中国传统文化的批判与继承，我们反邪教战线应持什么态度，应做哪些事情？笔者认为，我们在中国传统文化的批判与继承方面，重点应放在批判上，这种侧重是由反邪教的思想性质决定的。
对任何文化都有弘扬与批判两个方面，尤其是对源远流长的中国传统文化。一方面，我们要极大发扬传统文化中的优秀成分，并使之与时代精神相结合；一方面，我们还须对腐朽的、消极的、糟粕的思想与观念进行无情的洗涤，使之不能或者减少对人们灵魂的侵蚀。而后者的批判性任务，却是我们反邪教战线的一个不可推卸的使命。
大家知道，中国的邪教都有一个共同特色，那就是鬼神文化或宗教神秘主义在它们身上所表现出的各种符号，而这些腐朽的文化符号与邪教徒的迷信思想恰恰组成了很有生命力又有社会需求的邪教温床。而这些腐朽迷信文化又以科学、宗教和正统文化面貌等各种形式充斥着当今社会，成为我们反邪教斗争中与我们抗衡的不可小觑的思想文化力量。所以，面对社会主义文化大发展大繁荣这一伟大社会工程，我们反邪教战线的任务就是以马克思主义为指导，大力推进社会主义核心价值体系的建设，并且以宣扬无神论、普及科学理念，树立全新的社会主义价值观为主线，以批判腐朽文化包括各种消极的思想观念为武器，全面参与文化大发展大繁荣的工程建设中。这种以树立社会主义核心价值观与无神论思想为旗帜，以批判鬼神观念等腐朽文化为己任，则是反邪教战线在文化大发展大繁荣建设中的定位，同时也是反邪教协会在推动社会主义文化大发展大繁荣过程中而自身发展壮大的方向。 [Page]
二、警示宣传教育与文化大发展大繁荣相融合的特质与途径
（一）警示宣传教育的特质。社会主义文化大发展大繁荣是中国特色社会主义重要组成部分和一项长期的社会工程，它将在全世界面前展现出一幅有中国民族特色、社会主义特色和时代特色的波澜壮阔的画卷。而反邪教警示宣传教育工作如何在文化大发展大繁荣的进程中，借助这个时代舞台，发挥出自身的独有作用？也就是如何以自己的特质融合进文化大发展大繁荣之中。笔者认为，警示宣传教育在当前广阔的思想文化领域内，应保持警示宣传教育的思想性、科学性和批判性这三个特质。
一是警示宣传教育的思想性。警示宣传教育工作首先是思想政治工作，而不是纯粹的文化工作。因此，突出这一工作的思想性，尤其是突出反邪教斗争的政治性、复杂性、尖锐性是宣传教育中不可避免也不应回避的问题。突出思想性就是要彰显反邪教斗争的精神，加强党员干部及人民群众的政治意识、政权意识和忧患意识，使广大干部群众能深刻领会政治稳定、社会稳定对国家和人民的根本利益息息相关的重大意义。突出思想性就是要大力弘扬爱国主义精神和情怀，对人民群众特别是广大青少年进行国情教育、历史（党史）教育、社会主义教育、法制教育等，使人民群众理解党、相信党，热爱祖国、热爱社会主义，能团结在党的旗帜下为中国特色社会主义共同理想而奋斗。突出思想性就是要坚定灌输和树立马克思主义科学世界观，在文化大发展大繁荣中推进社会主义核心价值体系建设，使广大干部和人民群众在社会主义核心价值观的引导下，能树立正确的价值观、是非观、道德观，更好更自觉地营造健康和谐的社会环境，共同推动文化大发展大繁荣和社会主义各项事业。
二是警示宣传教育的科学性。警示宣传教育的科学性是指在宣传教育中要始终坚持树立科学思想、弘扬科学精神、普及科学文化的原则，使“崇尚科学”这一特质成为反邪教宣传教育的文化符号。大家知道：科学是铲除迷信、愚昧及邪教的有利武器，科学还是推动社会进步、人类发展的最基本动力。所以，科学知识的普及、科学技术的推广与科学理念的传扬，应该是文化大发展大繁荣的一项重要内容。而反邪教警示宣传教育恰恰具备了这种功能，这就为反邪教工作在社区文化、校园文化、企业文化、农牧区文化等多层次文化领域内搭建了平台。各级反邪教协会要充分利用好这一平台，宣传和普及宇宙天体知识、人体科学知识、健康养生知识、有益气功知识及有关生产生活方面的科技知识。只有大力宣传和普及科学知识，提倡科学文化，才会使广大群众树立起科学理念，培养起科学意识，进而自觉地抵制迷信、愚昧思想，逐渐消除邪教生存的土壤。
三是警示宣传教育的批判性。警示宣传教育的批判性是由反邪教斗争的性质决定的。我们搞警示宣传教育已有十年了，但我们一些业内的同志还是对“警示教育”这一特定含义没有精确的把握，使宣传工作停留于形式化，而没有突显“警示”背后的文化内涵。警示就是告戒人们要有戒备、要有警觉或在警觉中醒悟。这种警示性其实就是一种批判的理性，是一种应具备辨别心理、辨别能力的理性思维。在现实中，我们可以用实例“警示”人们，如天安门广场自焚事件中的刘思颖、陈果等，这是邪教控制痴迷者自我残害的案例；再如傅怡彬和关淑云杀人案，这是邪教徒灭绝人性、杀害亲人的案例。但这些案例背后的思想、文化、社会的深层次原因是什么？也就是说，这种案例虽然不是普遍性（不是每一个邪教徒都要个个去杀人或自残），但它们背后的思想根源却具有一种普遍性——这就是信奉邪教的思想认识原因及社会文化（环境）原因。而我们做“警示”宣传教育工作，不仅仅是挂几幅“案例”的图片，而是要剖析那些邪教徒及邪教追随者人群的灵魂深处的东西。从文化意识决定（或影响）心理趋势的角度讲，我们的“警示教育”就是要特别彰显对包括封建迷信、鬼神观念、愚昧思想等糟粕文化的分析与批判，让人们在思维意识上“警觉”起来而能自觉地抵制和杜绝糟粕文化及愚昧思想，并在批判的基础上逐渐转化旧观念，引导人们相信科学，培养先进文化情操，树立起具有科学世界观的思想（包括道德）认知体系。只有如此，警示教育才具有了“警示”的文化内涵。 [Page]
（二）相融合的有效途径。反邪教协会在实现警示宣传教育与文化大发展大繁荣相融合的途径上还是有较强优势的，笔者认为这种优势至少有三个方面：
一是反邪教协会的人才优势的途径。各级反邪教协会汇聚了多类型的人才，特别是理事、常务理事等成员中，有许多是理论方面、文学艺术方面、医学（心理学）方面、教育方面及行政（企业）方面的学者或领导者，他们热衷于反邪教事业，又有专业特长，是某个领域的学科带头人和组织者。而这支人才型的队伍正是做好反邪教各项工作的基础。协会应发挥好这支队伍的作用，为他们创造条件，提供平台，特别在推动文化大发展大繁荣的各种活动中，应鼓励他们积极参与，勇于创新，利用各自的专业特长，为警示宣传教育工作同文化大发展大繁荣的有机融合做出贡献。
二是反邪教协会的广泛性优势的途径。各级反邪教协会的会员单位几乎涵盖了社会面的各个区域，包括了行政、事业、企业单位，有科技界、教育界、医学界、宗教界、文艺界、妇女界及青少年等组织，这些社会组织的广泛性恰恰为文化大发展大繁荣给予了广阔的空间。尤其是这些众多区域也都有各自的文化特色和文化需求，这就为警示宣传教育工作与文化大发展大繁荣的融合提供了结合点。例如包头市青山区反邪教协会就与包头师院联手，在校园内建立了符合学生特点的反邪教警示教育的展览厅，很受欢迎，效果很好。所以，怎样将协会的广泛性与文化大发展大繁荣的普遍性相结合，通过文化创新来突显出反邪教的特质，这正是各级反邪教协会应着力抓好的工作。
三是反邪教协会的群众性优势的途径。社会主义文化大发展大繁荣离不开亿万群众，人民群众既是文化的创造者和受益者，同时又是承担文化大发展大繁荣的主体。而反邪教警示宣传教育工作也一样，必须扎根群众才会开花结果。这几年，反邪教协会的基层工作比以前更加夯实，协会的会员及宣传工作已经深入到最基层。例如包头市反邪教协会在各个旗县区都成立了组织，工作延伸到社区及农牧区。而“家庭拒绝邪教”、“无邪教社区（嘎查 ）创建”等警示宣传教育活动，也在基层广泛地展开。这种直接联系群众、联系家庭（包括校园）的组织和形式，为警示宣传教育工作融合进基层的文化活动都提供了有力地保障。 所以，协会应更加重视基层工作，抓好基层建设，使警示宣传教育在基层的各种平台（文化的、综治的、法制的、计生的等多种平台）都能有特色地展现出来。
三、协会在文化大发展大繁荣推动中的自身建设
反邪教协会怎样以积极参与文化大发展大繁荣为契机，贯彻落实好党的十七届六中全会精神，加强自身建设，从而借助文化大发展大繁荣的春风来滋润反邪教的园地并结出累累硕果，这也是反邪教协会在融入文化大发展大繁荣建设时应思考的课题。笔者对这一问题提出三点建议：
（一）加强队伍建设，广泛吸收人才，重点放在基层。各级反邪教协会应注重自身建设，而自身建设的质量就看是否有一支精干的队伍。而高品质的队伍要由人才组成，事情要由人才去做，思路要由人才来开拓。可目前各级反邪教协会在人才战略上还缺乏高度，主要表现在：一是还没有广泛地挖掘人才，对理事或常务理事成员的聘用，往往从行政管理角度考虑，而忽略对专业人才的选拔。二是对现有人才的作用发挥不够，有的协会理事长期挂名而不参与反邪教各项活动，使人才资源不能物尽其用。三是对基层的延伸力度不够，特别是对社区、校园、包括社会面上的反邪教志愿者，许多协会还没有将这些最基层的元素纳入视野。反邪教协会要制定长期人才战略，对人才要有储备、有选拔、有培训。要发挥好现有人才的作用，特别是将会员的发展重点放到基层，更多地在社会面上团结和聚集反邪教斗士，使协会真正发挥“统一战线”的功能。 [Page]
（二）提高反邪教理论的学习和研究。协会自身要加强学习，特别是各级协会的领导组织机构要充当反邪教工作的行家里手。反邪教工作（包括警示宣传教育、教育转化等工作）所涉及面很广、政策性很强、业务性很精，这些都需要协会经常地组织学习和培训，使协会的会员、理事及常务理事要不同程度地掌握有关政策及反邪教理论。只要他们熟练地掌握和运用反邪教理论，就能够指导基层与社会面上的反邪教工作，起到四两拨千斤的作用。这里尤其强调协会要注重对调研活动的开展，即通过各种调研活动，深入基层，了解民意，沟通感情，开拓思路；将理论的学习与实际工作结合起来，再进一步拓宽理论以更有效地指导实践。
（三）深入实际、深入基层、深入群众，在实践中创新。文化大发展大繁荣的主体是人民群众，反邪教及警示宣传教育工作的主体也是人民群众，而各级协会就是联系群众的桥梁。所以，协会要主动地带领反邪教战线的专家、学者及会员们，经常深入实际、深入基层、深入到反邪教斗争的第一线，了解情况，贴近群众，掌握第一手资料；使反邪教工作紧密结合实际，结合服务对象（如社区居民、在校学生、农牧民及被邪教危害的家庭），结合社会需求。而协会的成员及专家、学者也可以在实践中探索警示宣传教育在各地区（各领域）与文化大发展大繁荣相融合的切入点和不同特点，以形成主题鲜明、内容丰富、形式多样、不失特色的反邪教警示教育文化，推动反邪教工作在文化大发展大繁荣中的不断创新，开拓出反邪教工作在新时期的新天地。
综上所述，警示宣传教育工作与文化大发展大繁荣有机融合，这既是一个新课题，又是协会应承担的时代责任。笔者相信，各级反邪教协会一定会在党的十七届六中全会精神的指引下，牢牢抓住文化大发展大繁荣给我们带来的时代契机，奋勇开拓、创新进取，推动反邪教事业与中华先进文化同步大发展大繁荣。