把握基层农村特点 开拓反邪工作新举措
今年，我们在江苏省海安县兴南村、南莫村、沙岗村、柴垛村等村对农村反邪教工作进行调查。通过调查，大家清醒地看到改革开放以来农村日新月异的新面貌，分析了改革开放以来农村反邪教工作的新形势，根据农村反邪工作的新特点，探索农村反邪教工作的新举措。
农村是一个人口多、地域广，文化科学知识相对薄弱的区域，历史上众多邪教为了躲避官府的缉查，多以农村为阵地，发展壮大成气候以后，再向城市发展。
新中国诞生以后，各种邪教受到了政府的严厉打击，全国人民的思想统一到了社会主义建设方面。改革开放以后，随着各种气功、健康功法的传播和掀起，部分个人或团体,从自己的经济利益出发，借健身和信仰为由，宣传极端主义、教主崇拜、世界末日，利用部分群众中潜在的封建迷信渊源，对教主进行神话，对信徒进行精神控制,达到一定程度以后，向社会发难，向政府发难，扰乱治安，干扰国家机关正常运转，动辄以游行示威、清愿、静坐、集访等形式进行发难，挑衅政权，企图以教派来掌握国家政权。
进入二十世纪九十年代后，以“法轮功”代表的一些邪教相继泛滥。九九年，中国政府取缔“法轮功”以后，其教主李洪志逃往国外，迅速与西方反华势力勾结在一起，继续利用邪教敌视中国政府。国内绝大多数原来信练“法轮功”的人员，都已认识到邪教的性质和危害，与“法轮功”彻底决裂，但是,也有极少数痴迷人员从地上转入地下，与“法轮功”耦断丝连。同时，有些地方还滋生出了“实际神”、“东方霹雳”“门徒会”等邪教。
根据以上情况，结合农村特点，提出农村反邪工作措施已成为必要。根据座谈分析，当前农村反邪工作有如下特点：
1、农村人口众多。 国家统计局根据２００５年全国１％人口抽样调查数据推算，２００６年底中国大陆 城镇人口为５．７７亿，农村人口为７．３７亿。 中国是一个农业大国，农业、农村和农民问题是关系中国改革开放和经济社会发展全局的重大战略问题，是整个现代化进程中长期面临的问题。 就海安县来说，总人口98.17万人,其中非农业人口33.19万人,农业人口65.29万人。农业人口占65.5%。
2、居住分散，农村农民一般以家庭户为单位，在农村分散居住。通过对农民住宅区的规划，经过几次变迁以后，有部分农户居住相对集中，也只是限于一个墩或一条线居住。如果是山区的话，更是地旷人稀。从地理上、交通上、信息反馈上都利于各种教派进行地下或半地下活动。
3、文化科学知识相对较低。历史上，农村积淀的封建迷信思想有较深的根源，农民中有一种实用主义和混乱的宗教心理和宗教意识，往往临时抱佛脚，病急乱投医，是神就拜，见菩萨就烧香，并不认为弄清教门教派有什么价值，只要有神可求，能够保护自己就够了，农民家中往往是佛、菩萨、财神、灶王等同时祀奉。在神庙中，大帝、观音、地藏、土地菩萨甚至是耶稣同时供奉也屡见不鲜，这就为邪教教主冒充神灵创造了空间。
4、农村留守人员素质偏弱。当前农村中青壮年农民大多数外出打工，留守的是老年和儿童。老年人、儿童又是身体上免疫力、抵抗力相对较低的人群，易患小毛小病，老年人常患慢性病或疑难杂症，加上农村经济相薄弱，他们容易接受以防病健身为名义邪教宣传，有强烈的依赖鬼神健身的欲望和依赖鬼神治病的行为。以法轮功为例，教主李洪志把自己7月7日生日改为农历四月初八，企图假冒释迦牟尼转世，还有时自诩是弥勒佛降世，在把自己神话的基础上，宣扬练法轮功能祛病健身，练法轮功能去“业力”，得到神的保护等，蒙蔽群众受骗上当。
如何根据农村特点，进一步深入开展农村防邪反邪工作，给我们提出了新的要求，通过调查分析，我们认为应该采取如下措施：[Page]
一是要加强宣传工作，用科学的无神论占领农村阵地。在宣传工作中，我们要充分运用宪法赋予的职责，即公民有信仰宗教或不信仰宗教的自由，不得歧视信教公民和不信教公民。作为执政党的宣传部门来讲，有义务向民众进行无神论的科学宣传，同时宣传工作中，要把握农民在宪法规定范围内的宗教信仰与参与邪教活动相区别，不能将农民中信鬼神的习属视为邪教。一般来说，由政府定为邪教的教派，在宣传工作中应视为邪教来处理。
二是加强信息收集和传递。
如何快速准确收集信息是农村反邪工作的关键，有的时候由于信息不畅，以致造成危害。在信息收集传递工作应采取专业队伍和人民群众参与的双重格局，编织好二张信息网。一张网是由农村基层政权，自治组织建立网络，建立县、镇(乡)、村、组四级网络，重点信息源建在组上，因为，目前我地的村民小组一般由150-300人不等组成，有农户50-100户不等，在这样一个范围内各种信息的传播与活动利于了解。而一个行政村则有3000-5000人组成，面积3000-5000亩耕地不等。正常情况下，非专业人员难以及时掌握第一手资料。第二张网是由公安民警组成，目前我们每个村都安排了驻村民警，他们是一支专业力量，应该让驻村民警的主要精力放在维护地方治安和了解村情民意上，发挥他们的作用，可即时迅速掌握信息和快速传递。
三是及时处置，不能让邪教或其它有害新农村建设的功法教派，在农村滋生蔓延。例如，2005年秋季，曾经有一个民间唱戏班子，借求神消灾的名义到多个村组进行演出，并且以村民组长挨户收费，花钱买斗香焚烧，然后，戏班子装神弄鬼唱戏，在民间造成极坏影响，以致在省级电视新闻暴光后，才闸住了这股以封建迷信为导向的敛财和扰乱农村秩序事件，象这样的事件如果能及早给主管部门提供信息，就有可能及时制止，减少农民的损失和加强农村稳定。
四是正确区分民间正常信仰与邪教的区别。利用信宗教人员对本教义的虔诚，自觉抵制外来邪教的入侵，发现外来邪教能及时向政府报告。